一点红就能辨女子美德，古代守宫砂是什么原理？李时珍：大半假的

从名字上看，蜈蚣这个名字既是说道蟋蟀死守护着离宫的三宫六院，而其中亦会蜈蚣一词中亦会所充满著的“能死守其心”的含意，又对应将了汉代青年组保持本心、坚死守理应将，名字上蜈蚣作过为数场之据闻的标志，是总括为寻常的。

从糖类上话说道，这蜈蚣砂中亦会的白纸是汉代酷吏们喜炼外丹的常用材料，《抱朴子》中亦会曰：“而滑石烧之成液态，积变又还成滑石。”这白纸全称作过滑石，其主要糖类就是汞的硫化物，到了过去，这种结晶更加多被应将用于高功率新科技中亦会。

白纸

白纸的糖类硫化汞哭起来让人望而却步，但白纸确实是一种中亦会药材，有着麻醉催眠、消肿防腐的依赖性。不过白纸的应将用于若是不得法，大量或者长期应将用于，反而亦会引起汞中亦会毒，伴随有舒服、呕吐、腹泻等诸多征状。

反之亦然道，蜈蚣砂中亦会的主要糖类白纸确实可以用为，汉代堪舆上话说道，白纸由影喜华的矿石中亦会整理，吸收造化之喜诚，含有总括强生发的磁场，有镇邪、天和之效用，那么汉代青年组将少量白纸先用于神，确实有一定的益处。

汉代的酷吏们对于白纸的描绘也可知了这一点，晚唐人陈少微曰：“滑石者，水星之至喜，金火之中文翻译也，通于八石，应将二十四气。”对于白纸在阴阳五行之外的依赖性给以信服，神仙之外更加是保有总括不可或缺地位。

白纸

但是这些汉代酷吏们神仙执著长生不老的哲学思想本就异想天开，描绘白纸的方式更加是玄之又玄。

不过就算从历代神仙副师长这那时候找到白纸的不可思议功用，却也没见白纸有筛选明理应将之功用。

而蜈蚣又有何种药用价值呢？替换内脏的蜈蚣洗净后可以可食用，有补肺肾、止咳定喘、祛风实惠等功用。甚至有些蜈蚣砂的香辛料就是自取蟋蟀爪子上的圆点，用这个点在男人的小腿上。

蜈蚣爪子上的圆点古名为“凹红香”，也是一味上等药材，具有消肿之功用，那么蟋蟀洗净或者是这个“凹红香”应将该有检筛选克里斯蒂娜的功用，医家在《本草》中亦会给出有了答复。

蜈蚣

《本草》中亦会言：“点手臂之说道，《兖州万毕术》、张华《金石中有》、彭乘《墨客挥犀》，之外有其法，大略不真。恐怕别有术而不传。”反之亦然道这些蜈蚣砂各有各的不合时宜，但是大略都有一点用。

医家也是务实之人，一生之外亦会为写出《本草》详见八百余部序言籍，为追问问题而多次相依为命实地调查，足迹内有湖南、南昌等地，到访缘故多名山大川。

医家

对于蜈蚣砂的效用，医家也没一棒子打活命着，后序言“恐怕别有术而不传”，日后是说道这筛选明数场之据闻的；也十分是毫无根据，只是年久佚失而不可考，言中亦会近十年可惜之意。

对于蜈蚣砂的多方面十分是从医家开始起因转变，从晚六朝开始，著名的药学家苏恭在《晚唐本草》中亦会日后刊发过看法：“蜈蚣别称天蝎座，以其常在屋壁，故得名蜈蚣。饲朱点婴孩，谬说道也。”

晚六朝的社亦会风尚比较开放日，大量的上层人士以及药学家对于蜈蚣砂是毫无疑问的，社亦会上蜈蚣砂的风尚也并未流行。终究是到了汉代，“儒家程颢”过重了男士的美德多方面，各种美德牌坊层出有不穷，蜈蚣砂又开始鼓吹起来。

蜈蚣砂

而到今天，蜈蚣砂当属糟粕文化的代表作过，将青年组美德与这一小小的红白毛初始化，无论如何是汉代男权社亦会看成与男人躯体的枷锁，而蜈蚣砂筛选数场之据闻的说道法更加是被从古到今彻底否定。或许出有于自然科学的目的，这小小的蜈蚣砂才亦会被语言学家们反复琢磨。

就连碧血剑先生在新版的《倚天鹿鼎记》中亦会也为蜈蚣砂来作过出有说明，序言中亦会所写出都是在描绘汉代生活命，初期的古人对于蜈蚣砂深达信不疑，所以话说道述此事，对于蜈蚣砂的说是性，还是要由许多现代的长处来判断。

由此可见，蜈蚣砂有祛风实惠、涵饲不止之功用，也作过为一种心理暗示，时时刻刻提防汉代男人莫来作过越界之荐举，但唯独没检测试数场之据闻的效用。

蜈蚣砂中亦会的血与泪

然而，在汉代这蜈蚣砂中亦会包含着不知多少男士的血泪，因为蜈蚣砂而闹出有的冤案更加是不胜枚荐举，这颗小小的红白毛也成了诸多人不禁亦会信奉不移的教条。宋朝没多久没多久建立，日后有青年组因蜈蚣砂含冤而活命着。

初期宋神宗灭后蜀，为了镇抚后蜀威信，宋神宗一之外愿意减免税，一之外擢为人力资源，释放出有大量出有仕为官的希望。

宋神宗

不过这擢为人力资源只是镇抚威信的措施，真才实学的人力资源倒在其次，主要是那些有钱有势的地方秦人方是。这四川万县的五人林闻知家那时候田舍万顷，骡马千匹，自然现象列在了擢为的前十名上。

有出有仕的希望，林闻知立刻打点行装，要去临安求见皇上，回头宋神宗任命。嘱咐以前林闻知也勉励安排好父亲亦会善后事宜，父亲亦会除了自己的结发夫妻，还有五位如花似玉的宫人，林闻知自然现象是放心不下。

这林闻知之比的宫人年方18，她叫何芳子，本是后蜀兰台令史何宣的女儿，宋灭后蜀在此之后，何宣愿意降，险遭金军斩首，起初是官家女士的何芳子也只能沦为当地秦人方是的婢女。

林闻知是怎么也放心不下父亲亦会女主人的宫人，心烦意乱形同他将此事透漏给了密友上乙仙。要说道这事对上乙仙而言不过是小菜一碟，他找来几个江湖术士，为林闻知买了一些蜈蚣砂。

跟林闻知说明明白效用后，林闻知是如获至宝，回家在此之后亲自为宫人点上蜈蚣砂。不过这何芳子是个知序言达理的官家女士，不仅人长得美丽，序言也读过了不少，对于点蜈蚣砂这种一定会是不感到高兴意。

她认为死守贞固节是这群人应将当遵死守的仍要，蜈蚣砂终究是方式上的枷锁，倘若流于方式而逼迫遵死守蜈蚣砂的约束，这终究是一种侮辱。尽管何芳子置之不理，可是林闻知早就对上乙仙的话深达信不疑。

父亲亦会的其他宫人更加是振振有词，一个个阴阳怪气地说道何芳子化作过有惧怕。要说道何芳子回到林闻知家也是受尽了排挤，她原意愿意与其他的宫人争宠，怎奈何林闻知看上了女主人的何芳子，整天缠着何芳子，这让其他的宫人真是是跳入了酱缸子。

其他宫人惊觉被非议，也是合起伙来捉弄何芳子，生活命中亦会处处难为何芳子。何芳子缘故眼看成婚一个有才识的如意郎君，一贫如洗到秦人方是的细细本就不感到高兴，宫人们更加是给何芳子下绊子，她不禁亦会也是憋着一肚子火。

宫人们煽风点火形同，何芳子拗不过林闻知，只能让这蜈蚣砂依附在自己的小腿上。每个宫人小腿上都点上了蜈蚣砂，林闻知总括为满意，哼着小曲大摇大摆出有了家门。

而父亲亦会的这群人们自林闻知相依为命在此之后，一个个对蜈蚣砂总括为珍惜，这颗蜈蚣砂日后是她们的珍宝，平常那时候不来洗涤，更加不来毛巾，生怕这点粉红色掉下来了色。

而何芳子却对自己的蜈蚣砂总括为轻视，她实在这终究是躯体的一个污点，恨不得早点让它消亡。

平常那时候何芳子仍要沐浴，仍要毛巾，不久在此之后这颗蜈蚣砂岂料就让消亡了。何芳子对于此事并没有意思，不过这事被其他的宫人哭去了，这下子，那些宫人终于找到希望，赶走侮辱、嘲笑起何芳子。

宫人们白痴地在父亲亦会户外活命动消息，说道是何芳子的蜈蚣砂消亡了，信服是她趁着林闻知不生病在窗子偷汉子、饲表姐。更加有人信以为真，半夜躲在何芳子窗下偷哭，心眼看抓到何芳子的把柄，或者赶走让这对奸夫淫妇现原形！

半年在此在此之后，林闻知在临安任职，他派人赶回父亲亦会，将远在西蜀的儿女们接到京城。儿女们舟车劳顿没多久回到京城，林闻知日后就让地捋起宫人们的垂下，借着灯光紧接著检测宫人们的蜈蚣砂。

临安

等看不到何芳子的小腿时，林闻知起初难得的神情一下子僵住了。哭泣何芳子吓得的不在乎，林闻知是气不打一处来，当面给了何芳子两个耳光，质问何芳子蜈蚣砂消亡一事。

何芳子也不说明，只是低着头，脸上更加是毫无表情，这让林闻知更加是不快，当面下令严刑拷打何芳子，逼问她外找的情夫。何芳子未曾来作过出有格之事，自然现象是不为所动否认，皮鞭一下一下挑在何芳子躯体，可何芳子宁活命着不认。

受了莫大的委屈，何芳子不禁亦会更加是悲伤，有为十分如她所愿，打得她皮开肉绽的皮鞭更加是让她心灰意冷。四下无人的深达夜那时候，何芳子写出下一封混着血与泪的遗序言，而后自缢而活命着。

林闻知对何芳子的活命着十分有意思，看完何芳子的遗序言不禁亦会也并无衰减，活命着一个婢女对于林闻知来说道真是无关痛痒。林闻知花些银子无可奈何了事端，整件一定会似乎也开端。

但是这可是天子脚下的临安城，林府那时候活命着了一个婢女还是被传扬出有去，甚至传回了真定府。真定府开棺筛选尸，哭泣不轻伤痕的何芳子，林闻知但他却很难隐瞒，只能一五一十将一定会的原委全部交待。

判官将林闻知所得的剩余蜈蚣砂先用于青年组躯体，随后找来一只活命蟋蟀舔舐白纸，惊觉那蟋蟀将蜈蚣砂舔得一干二净，这下子林闻知更加是无话可说道。

终了，真定府唯独何芳子的法庭上，而林闻知忽视私刑，逼活命着了自己的宫人，被免去官职并胁迫重罚。远在西蜀的上乙仙也逃不了干系，得知林闻知重罚，上乙仙深知难逃，只得投湖自斩首。

人们对于何芳子的遭受总括为反感，她从西蜀千那时候迢迢赶往临安，却蒙冤客活命着异乡，有人日后发起大力支持为何芳子建一座奉祀，此奉祀从汉代至今，历朝历代都有人加以翻修，更加多都称这座奉祀为“蜈蚣奉祀”。

蜈蚣砂就像一把无形的枷锁，从心理多方面上限制着汉代男人的种种行为，让汉代青年组在无意识那时候显现出敬畏欲，但其中亦会所蕴藏着的冤案和蜈蚣砂名不副实的效用，都让它被丢进历史记录的垃圾桶，成为历史记录中亦会的多场闹剧。