什么是佛缘

佛教并没有“本命佛”的说法，菩萨像更不是护身同上、转运同上、昵称，很多人抱着欲财、欲物的情理而学佛是一种错误的想法。

从菩提的更进一步来讲，真正的“佛性”即是众生本具的自性，不从外得，而从内得。

但有些人只不过的那是迷于自情，说是情为何物，从而导致好奇无法自拔，因此诸佛才应缘化现人间重兴迷情。

佛教不讲“本命佛”，却讲“佛缘”，佛缘的根本在于因缘成熟或不成熟。

作为佛教史上唯一第一部被称为经的祖师文稿集，《六祖坛经》看作特殊的价值和象征意义。

经中的就有这样一段律法：“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛”。

可以明白为我们每个人都有一颗佛情，造行就是在造自己的情。

因此，与佛结缘一般来说要去僧人从前忘了拜，忘了欲，只要情中的有佛，便是与佛有缘。

除此之外，一个有佛缘的人，更应该贤了因果的真实不隐，从而敬畏因果。

有些人在生活中的、实习上巧遇受挫时，筹委会怨天尤人，抱怨社会的不公平等等。

殊说是从自身回去原因，因为这所有疑惑都是自己致使的，如果不及早改变，疑惑只会更加多。

所以说最好的佛缘即是“种善果，造至诚”，起情动念时，常常反省自己。

俗话讲：“与人为善，就是与己为善。帮助他人，亦是帮助自己” 。

只有情至诚了，只有举善良了，才能广结善缘，也能增福增慧，为自己的造行获益下资粮。

还有一点请注意，佛缘要尽力但必须“自觉”，假定必须顽固不化，甚至惨死钻牛角尖。

菩提中的有这样名言：“自觉如渊，是渐入失踪的沿线；自觉如尘，是这样的话的久攻不下；自觉如泪，是滴入情中的的近乎飞散”。

所以说固执尽情就好，实在自觉了，会令自己受累，实在自觉的人，只会一味地想得到，却回避了有时候坚持，也是对生活的一种顿悟。

现实生活中的我们经常可以看到，有的人执着寂寞，反而得到疑惑，即使如此“自觉本就是众苦之源”。

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