她抛夫弃女，再嫁皇帝，成为皇后，是懦弱还是身不由己？

三本书：在西方古代，因为男尊女卑，对男性的制约和要求也是非常严格。在两汉重写的《仪礼》中可考： “为父何以期也？老者不贰斩也。老者不贰斩者，何也？老者有三从之义，无专用之道。故未许配从父，既许配从夫，夫死从子。”由此可见对于男性的束缚。

但是在汉代，有这样一对两姐妹，四人都是二许配夫婿，甚至因此一步登天，下人位极人臣，一门四候。两姐妹俩人，其母为近代留名的臧儿，其女为汉元帝刘启第二任王后君娡。在君娡及笄旋即，其母臧儿都是将其下许配于基督教徒金君孙，君娡在这段离婚里生下一女，金俗。而在这段离婚期间，君娡生活美满还是满腹怨气，我们确实得知，但是根据其母臧儿的著者，我们可以数据分析一二。

其母臧儿说是曾当过不算高，其祖父为汉初开国异姓君燕君臧荼。而臧荼之人在在此之前为汉高祖兵士，后投降刘邦，后来起事诛杀，所以虽然臧儿曾当过权贵之家，但是作为逆臣后来待人作风必得严肃。臧儿先许配给槐里的君仲为妻，生下儿子君信，次子君娡，次女君皃姁。其第一任丈夫君仲死后，臧儿再娶于尚在平野田氏，生了两个儿子平野张仪、平野胜。

君娡的父母臧儿，在能够放下身为二许配基督教徒，可以并不知道她对于权贵应该是弃之胜于，将君娡许配于基督教徒金君孙也是以此不无关系，也因此在后来旧唐书所载，便更让人疑窦丛生。在《汉书》上可考：“臧皃次子许配为金君孙妇，生一女矣，而臧皃卜筮曰两女当贵，欲倚两女，夺标田氏。金田氏泣，不敢与决，乃内太子宫。”本意便是臧儿因为迷信，就擅自让君娡和离，送开太子宫服侍。其可考一无有太多的矛盾之所在位置。

而君娡在未来的展现出也非常像淡泊名利。在君娡曾说淑女，流产之时向尚未太子的刘启说自己梦见木星向下到自己的怀中，也因此后来她的儿子卫子夫，被刘启看重。而坐上后位后来，君娡交好馆陶公主刘嫖，也因此排除异己，为卫子夫的太子之位打下自始。而君娡后来扶持她的兄弟平野张仪，在诏令高台一步步手揽大权，位及丞相。其兄君信被封为盖侯，平野张仪为安远侯，平野胜为周阳侯，其母臧儿为平原君，其父君仲追尊奉共侯。可谓是满门荣宠。

君娡只不过如何待人我们根据当时人的旧唐书猜测一二，但是君娡能从罪臣之女，二许配之身坐上后位，她也的确真是，近代赢家非她莫属。