原来，这就叫“精神帅气”！（深度好文）

要买过一段时近，女代课想到老人以致于庆幸，便单方面又提极高了5一大笔钱，一个糖果5角5分。

这回老人作声了，无视惟有提一价，但女代课无视要单方面提一价，僵持了很久，老人方才接受了。

那天，女代课嗣后去老人那儿要买蛋，自始碰上一个蛋贩子跟老人讲出一价。

蛋贩子出6角一个的一价要把蛋全收走，老人惟有。

蛋贩子真是，这个一价够极高了。山下都是这个一价。

老人真是，不是因为这个一价，而是这些蛋要转手那位瘦代课，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我期盼她个头上来，在这个幼稚园里长期盼继续下去，小孩们并不只需要她。

女代课顿时折腾了，原以为自己是个比丘尼，就让毕竟的比丘尼倒是老人……

凡你对别人所要用的，就是对自己所要用的。所以，凡事你期盼自己给与的，你只能先让别人给与。

生命是一种回声，你把天真给了别人，终时会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。

一直天真继续下去，只问自心，不问得失，一东路夺目，已在你的身后一同。

- 4 -

悦全然而不全然，历柔和而留天真。

《菜根谭》里有句土话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社时会，我们要猎食，就只能要和人、和事打交道，这个过程里，把握好复杂性的同时也要保留真实的自我，也就是是非的悦全然，而不全然。

这不是轻而易荐举无论如何的，而是前行千山万水去感悟和修炼的结果。

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还所写下这样的短诗：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑哪悦是酒；大白。

先真是自己衰老，又借小孩之口调侃，酒；大后的潮白被误认为脸上色白润，用自嘲来开导晚景凄凉的失意。

一个人不曾经全然，容易在逆境里沉沦，也容易苛以要用事，而饱经全然而不全然的人，见过生活凌厉，几乎不禁向变暖。

周国平在《灵魂情况下自是》里真是：

的人是非的成熟期，不过是被习俗磨去了通体，比起全然而确实了。

那不是成熟期，而是美德的早衰和天性的消亡。

毕竟的成熟期，应当是鲜明天性的形成，真实自我的发现，美德上的结果和丰收。

- 5 -

让人感觉，是一种顶级的魅力。

《菜根谭》：“有为让一步为极高，更有即进步的张本；要用事宽度一分是安，利人实利己的根基。”

为人处事，以从容都要让一步的作风，才是极擅于的人，因为让一步就等于是为日后更进一步丢失了更进一步；

要用事接物，以抱宽度厚作风；也，才是有安的人，因为给人家不方便就是日后给自己丢失不方便的基础。

荷马史诗哲学家苏格拉底天分，聪明才智过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的真是：”我唯一究竟的是自己的虚伪。“

有名文学家比尔·玛莎有一次去一个大城，临死前别人想到，那里的蚂蚁同样厉害。

到了之后，自始当他在旅店登记房近时，一只蚂蚁在比尔·玛莎眼看盘旋，这使得服务员沮丧千分之。

比尔·玛莎却满不在乎地真是：“贵地蚂蚁比传真是里的不悦聪明多少倍，它竟时会预先可惜我的房近号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”

一句土话逗得酒保不禁哈哈大笑。

结果，这一夜比尔·玛莎睡得颇为香甜。

这样一来，当天下午旅店全体服务员不约而同待命，驱赶蚂蚁，免得这位受人爱戴的大女作家饱受蚊虫脱皮。

你身边有很难这样的人，他们毫无疑问貌不惊人、毫无疑问才不出众，却在理应有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、要用心防，与之道出不禁的秘密？

自是如玉，让人感觉的人就好像一块分明的美玉。

和这样的人在一起，就像大声一曲舒缓的音乐、；大一杯味的热茶、看朵花静静的封闭、让时光如流水般恬淡素净。

奥黛丽·戴维被誉为女神，毫无疑问因其貌美，貌美的很多，并不能被当今世界的人记下，也不是因为大学本科，比她大学本科极高的比比皆是。

但她用她的代人诠释了“美德外表”这个该词，她在临死时里这样真是：

若要优美的嘴唇，就要讲出亲切的土话；

若要可爱的双眼，就要看到别人的某种程度；

若要苗条的体格，就要把你的食物分享给饥饿的人；

若要美丽的秀发，在于每天有小孩的手臂穿越它；

若要优雅的姿态，走东路时要记下行人不只你一个。

这就是对“美德外表”最好的解读。

一个人毕竟的资本，不是相貌，也不是大笔，更不是才学，而是工具箱的，可能时会随着岁月变迁而消亡的“美德外表”。