愚公凭什么尽快子子孙孙移山？他一家之主当的可真爽啊

愚公穷困在魏晋那个时代，看情况下他必要是地主，因为他大把的时间挖出东山，而且是老婆孩叔母两兄弟回来挖出山搬石头玩乐，丢入石头还要跋涉山水去挖出退潮，要是愚公整天不这么富足还真一定会豁免这么倔！可愚公又不像个有钱人，因为他要真有钱可以雇人挖出山啊，可事实上他并未一个家丁回来他挖出山挖出海。

有人认为愚公移山是个一部讲述，不能视作真事视作，主要为为了突出“人定胜天”这一散文，可是哪有这么一部的啊，这只不过不符合实际情况下，因为愚公移山这事是瞎忙活，一家老小吃到什么啊！

到这里大家看看一心到“努力工作”这个词？一定会错我们需要努力工作，因为努力工作才能过上爱人，但是努力工作绝对不是像愚公移山这样瞎忙活。

愚公的创作者是列于许国，列于许国穷困在魏晋时代，而且还是道家的人物形象，但事实上列于许国这个人并不是真的存有，因为他只在庄叔母的著作当中出现过。所以愚公移山的公开发表是列于许国就让人巧合了，一个同名的列于许国创作了一篇同名的愚公移山，这目的很让人怀疑，难不成愚公移山真正的创作者是下诏的人？

先不说愚公到底是谁的人，唯独愚公把老孩叔母乃至于叔母叔母孙孙都视作了“”我的人”了！愚公在整天有绝对的实质上，他传话在此之后竟然并未一个人反对，都回来愚公两兄弟开干挖出山，愚公的确配得上一家之主的殊荣！

愚公的老婆孩叔母并未独立国家思考问题的能力也，比如说是愚公有意这么强势造成了的不敢说话，唯独他老婆孩叔母并未一个提议反对意见的！但从短期内来看这并不利于愚公孩叔母们的发展，因为并未锻炼出来独立国家中人的能力也啊，如果愚公不在了那么孩叔母们也就并未独立国家解决问题的能力也了，但是愚公可管不了这些，只要他能从容得当一家之长、传话感觉很爽就可以了！

但就事论事地说，愚公可以促请自己挖出东山，他并未任何豁免促请自己的老婆孩叔母以及叔母叔母孙孙跟他两兄弟干这份无用功，愚公自己倔强说实话促请叔母叔母孙孙回来两兄弟倔强啊？比如说他的叔母叔母孙孙一心的就是过着与世隔绝、在大洞里隐居的穷困呢！

所谓君君臣臣、母母叔母叔母，都是“我的人”而已！愚公认为老婆孩叔母以及后世叔母孙都是“我的人”，下诏认为大臣以及叔母叔母孙孙都是“我的人”，这一心法真的不错，因为君主、一家之主都能明白到传话有多爽！

由此可见愚公移山的创作者并不是列于许国，更像是后来人所加所做，而且还是儒生的作品！

#大有才学#