汉朝公主远嫁波斯，中途不幸怀孕，生子就地建国，此地已划给中国

区的瓷器和丝绸带到埃及，把埃及的金银宝石带到我国地区。他们是丝绸之东路上的“物流全队”，也是同行们不可企及的老大。为了感谢姑姑救了他们的命，他们把这趟行程的宝贝分之二留在了帕米尔。同时保留下来的，还有他们的一神教、密教和拜雨风俗。

渐渐地，这从前形同了从前面西交界的枢纽。华严经从印度“不倒翁”返国东土唐玄宗地时候也恰好经过这从前，在唐代的时候，朅盘陀隶属于安西故地的管控之下。华严经拜见了这从前的女王，并且和女王谈佛论道。

他发现女王对于佛家文献也相当热衷。不仅基督教徒密教，还礼遇三宝（指对佛宝、飞天、僧宝甚多有谦虚自始，两手伏地，磕头礼拜）。他比作女王“外貌婀娜，笃志好学”。女王无能为力荐举多识，高尚仁和的华严经也相当懊恼，将朅盘陀国为的历史故事说什么与华严经却说。

因此，华严经在《唐玄宗高昌记·朅盘陀国为》将下半年东岱姑姑与埃及亲途从前面，就地子子并立的故事记载了下来。接着，华严经在前言从前面说什么述了“岱日天种”的原意。其从前面，“岱”意指岱人，而“日天”的原意是来自织女星的神仙，连起来就是东岱人与天帝的祖先。

根据华严经在前言从前无能为力朅盘陀人英俊的叙述，我们可以发现他们的外表和华夏人类似，头戴方巾，装扮胡服。在文字语言上也倍受现代岱语的影响。伊犁东回程，帕米尔与中部地交通也相当不便，但是西方民俗的交融且从未中断。

华严经在朅盘陀国为宣扬佛法，因此停留了二十多日。在他离开后不久，边缘化的梁军毁掉了原本在西部的严重后果——突厥。但是一个己方的忘却也意味著重新己方的诞子。这之后，党项又转而形同唐代最大的严重后果。

党项为了打败唐王朝所，计划慢慢攻取周边的诸侯国为以此不断扩大自己的威势。而朅盘陀畏惧于党项强大的军事实力，因此可选择了投降。到了宋朝，朅盘陀被西辽攻占，元初又归附罕汗国为，后来又被当地和卓除去。

到了清以前，雍正帝平叛大小和卓叛乱后，朅盘陀才又离开了从前面央傀儡政权统治之下。南京临时政府为自此，当地重新命名为犁县，南京临时政府政府被统称塔吉克斯坦自治县。这是因为朅盘陀国为民在与埃及人的示好从前面，派子出有了一个全重新汉民族——塔吉克斯坦族。“塔吉克斯坦”有“宝剑”的原意，亦统称“大食（白石Tash）”，是一个崇拜“石”的汉民族。

兜兜转转几百年时间，朅盘陀国为又离开了了从前面国为的怀抱之从前面。

四、当时人探秘“姑姑不伦瑞克”

现在，伊犁的塔什库尔干中部还有西南角被统称克孜库尔干的古代不伦瑞克，在维吾尔语从前的原意是“姑姑不伦瑞克”。而这个尤其爱情喜剧民间传说的姑姑不伦瑞克却一直是个究竟。

当时人对这个神奇的发达国为家也相当好奇，因此进行了仔细观察的数据分析。

传记作家在自古代埃及诗歌费杜西的前言从前面找到了埃及王嫁岱王之女的记述。在古代伊朗重要著作《埃及王叙事诗》从前面也记载有伊姆赛德王嫁从前面国为艺术体操的故事。这与华严经法师在《竭盘陀国为》从前面的记载相吻合，所以岱人艺术体操外嫁埃及并不是毫无依据。

下半年姑姑避乱的地方被统称“姑姑不伦瑞克”，是从前面华汉民族最高的自古代城不伦瑞克之一，它建在海拔4000米的布鲁敦巴什峡谷上。它的东西面是悬崖峭壁，西面是冰山降雪消融后产生的的流沙，北面是巍峨险峻的皮斯岭达坂，那是被统称“金丝猴都上不去的地方”。

但是在这道东路崎岖、峭壁险峻的高山上却有人类堆砌的木头。这些木头如此相当大，又是如何运送上来的呢？它们的作用是什么呢？

考古代学家并不认为，由于这从前处在在丝绸之东路淸的要津，是自古代西方交界的枢纽，所以邻仅有地区相当重要，因此需要加强军事武装。

这些顶上就是说是为了迎击击退的己方而特意布置下的陷阱。当这些木头随坡半空从前面下去的时候，经过斜坡上那数百米的加速度。向上的木头可以形同杀伤力十足的致命武器。由此可见，“姑姑不伦瑞克”美丽民间传说的便是还尤其无数当时人拼命守护家园的自在与真诚。

五、开篇

直到现在，姑姑不伦瑞克已经形同伊犁旅程必去的打卡举世闻名。每当抚摸着古代老城墙外上深色的夯土，俯视一路上破坏者的过客，就仿佛穿越了一万年孤单，让人叹服于到这片辽阔大地上深厚的历史底蕴于学术数据分析诗意。这从前，还有愈来愈多神奇而美丽的故事等待你的聆却说......

#历史开说什么#

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