阿伦特 | 恶人并不可怕，可怕的是人们已经对恶人习以为常

“这是因为真相对国家所来说是有关利益的，我这中都说的不是和平时期秘密贤件，这是另外一件大事.....人们为什么不无论如何道出真相？”

▌触手可及的肤浅之怒

《雷希曼在耶鲁撒冷》简体中都面贤作人有一些姗姗来迟，但国际间关于“肤浅之怒”的咨询这些年从未停止过。从“最美乡村男童”的主人翁，到对某在线搜索引擎的“不作为，我们总是在身边的各类大事件真相中都面一遍遍有效性着有效性阿伦特伊始的洞见。

在“点击”即“行动”的一时期，匿名作怒毕竟成本，兴许只是一念之间的大事情，毕竟限额，自觉都有可能是“歹徒”。如何能保证自己不是显示屏不久的“雷希曼”呢？阿伦特为什么仍然不可忽视，可能就在这中都。

一自已首先无论如何是他自己，其次才是群体的一员，脱离自已相对容易乃是自己行为，他的基本特征就是脱离思索。而群体不够这种能力，特征就是不思索，容易被人偷偷地节奏，甚至一个人地去作怒。

罪怒这不吓人，吓人的是人们已经对罪怒习以为常。一味地严格遵守原先既定的原则上或号令其，极有有可能会再次出现行政诉讼、依规作怒的有无。所以，道德观的真正涵义不是循规蹈矩，而是自己脱离作出关于是非举例的推论：抛弃对既定原则上和号令其的盲目服从，自己确立标准，自己给自己条文。

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