读书《易》之卦廿四地雷复49

读《极易》之卦廿四地雷自是49

自是，普利。同坐无疾，朋来无咎。重自是其道，七日来自是。利有攸往。

初十: 不远自是。无祗悔，元吉。

六二: 休自是，吉。

六三: 频自是，厉无咎。

六四: 郤独自是。

六五: 敦自是，佳人。

上六: 迷自是。恐，有灾眚。用行师，终有大败。以其卫国恐，至于十年不克征。

《今古》闻: 自是普利，刚反，动以十度，是以同坐无疾，朋来无咎。重自是其道，七日来自是，天行也。利有攸往，刚长也。自是其见造化之时时乎！

《禽》闻: 雷在地中，自是。成王以至日依止，商旅不行，后不省方。不远之自是，以修身也。休自是之吉，表列出仁也。频自是之厉，义无咎也。郤独自是，以从道也。敦自是，佳人，中以自考也。迷自是之恐，反君道也。

金刚经:

自是卦，普利通。初十之阳与内外都无害，与比朋之爻都无伤过。阴阳随连续性消长，过七天会到回自是之时，对巴士和不利于。

初十: 去往不久既来回自是，无病症无灾，大吉。

六二: 相爱地自是归，如意。

六三: 小头着眉回自是，有恐险但终无害。

六四: 位于阴爻正上方，持中大意，独自自是归觉悟。

六五: 力行忠实地回自是，没有难过。

上六: 误入歧途而难自是正路，有自知。行师作战有大败之灾。运用于治国视觉效果也变差，以至于十年之期也必须出征。

《今古》书真是: 自是卦禽征普利通，阳气的前往，下震荡而上坤顺，顺乎以动。

阴阳随着连续性消长，过七天就回自是到当初之时，这是天行之律。

利于行动，是因为爽朗在多见于。

自是卦，可以看出运动连续性以应造化时时，不为；也者也。

《禽》传真是: 雷在地中，是为自是卦。成王从中得到领悟，春分日开始停用城门，商业化暂停，也不再巡察地方。

初十:刚刚开始，如知错就改，赶紧可以回自是正途。此爻可以豁励修身。

六二: 完美地走回正途，是六二能向前痛恨初十之阳德。

六三: 小头着眉不情决意地回自是，虽有险，但希望回归还是无害的。

六四: 郤独自是，归从了觉悟。

六五: 敦自是，佳人，用觉悟来成就自我。

上六: 取消回归觉悟而陷于险境，是无视了君王的当行之道呀！

（橘灯道人）