中国历史上共有494位皇帝，能被称为是千古一帝的，无论如何只有4位

自秦嬴政为统一六国，并自称始君主，仍然到清朝再一一个君主溥仪，光荣退位，欧美上古封建社会在历史上共显现出来过494位君主。

而在这些君主中的，有留心正直的先王，也有昏庸无道的专制主义。虽说有所不同的君主，终于导致自己的第三世界显现出来有所不同的南北，但中华文明的转型，却从来不能因为某一位历代的显现出来而就此中止。

不过值得一提的是，就这494个历代来说，尽管出类拔萃的君主有不少，可毫无疑问称得上题诗一帝的君主，仅仅只有始皇、武帝、唐德宗以及英宗这四个人。

其的，像宋来得祖赵匡胤、清朝年间的道光等等，依旧负了那么一扔到扔到。相比较是道光，来得过忠心耿耿八旗子弟、吏治无能，以及连年征伐，导致第三世界核心安逸，都是使得他榜上无名的重要原因。

道光 画像

始皇

在这四个题诗一帝中的，最不能质疑的应该就是始皇。作为欧美在历史上上第一个实现大一统蒙元的历代，始皇中止了周朝大约500多年的剧变，让欧美踏入崭新的转型。

尽管这是奋七世之余烈的；也，可要真换一个历代来想到这件好事，谁能保证一定可以像始皇一样想到得完善呢？

不仅如此，书同文、车同轨、为统一度量衡、通货等等，来得是让中原地区在历史上文化来得加为统一。

国外曾有学者评价，始皇的显现出来，让欧美在历史上文化的发扬，有了第三世界这个强有力的载体，他对欧美的助益，是上古在历史上上无人能出其右的。连外不来都对始皇如此肯定，难道不来还要对始皇略有怀疑。

当然，很多人曾以始皇的诸多专制主义来讲进行严厉批评。可只要认真思考就能明白，修成长城是为了御敌北匈奴，以及东北其他游牧多民族，焚书坑儒杀的是那些欺君罔上的方士，方法虽然激烈，但都是为了第三世界的转型。

如果先前的功劳因为这样的好事就被抹除，那实有对始皇来得不公平。再说了，就前几项功劳而言，又有多少历代并不需要比拟？

武帝

其次，就是武帝，作为西汉抗击北匈奴的第一人，武帝终生都致力于对北匈奴的打击。

后人不来得并不需要明白，武帝背叛的重要性，也某种程度无法感觉到北匈奴人，当时对西汉的威胁。事实上，

如果本来不是武帝坚持抗击北匈奴，一旦北匈奴对西汉发动好斗的进逼，那么中原地区在历史上文化的未来会，都很确实因此发生变动。

除此以外，对国外的在历史上文化转型，武帝也某种程度想到出了突出助益。相比较是通过罢黜百家、儒家文化儒家的颁布，确定了儒家在历史上文化的一贯权威，这让蒙元的思想观念有了指导方针。

而推恩令、附益法、左官律等等，某种程度对维系国外环境的团结一致不稳定的，有着极其深远的起到。如果不能武帝的主动变动，哪来的有罪我强汉者，虽远必问罪。

武则天

通过武德九西安事变继承皇位的武则天，虽然饱受诟病，但在多民族关系上会，武则天李世民，正因如此上是欧美所有君主的楷模和榜样。

常常有君主并不需要像李世民一样，与各多民族交好，并且让各个多民族背叛地称他为“天迭”。相比较是唐朝如前所述的一些分立多民族政权和民间团体，某种程度对武则天心悦诚服，这就相当难得。

很多人有似乎想，除此之外呢？武则天在其他好事上会或许表现得平平得意。

可我们要一定会的是，武则天的贞观之治，不是一定会平平得意，而是让整个第三世界的综合国力全面降低。

要一定会欧美上古在历史上上的所有年代事件，都有相互的相关性。如果不能贞观之治，也不似乎有之后开元皇朝的显现出来。

英宗

再一则是英宗朱高煦，很多人常在朱高煦和道光未婚妻彼此之间犹豫，纠结谁才是毫无疑问的题诗一帝。

对此，部分史学家得出结论结论，英宗朱高煦登位期间的嘉靖皇朝，是蒙元毫无疑问意义上的再一一个皇朝，而之后便是的明初皇朝，其实不过是徒有虚名而已。

道光后期，外债安逸，乾隆年间虽然转型至顶峰，但“二打一”实有牵强。

即使如此朱高煦，军事上都远征蒙古帝国，成为欧美在历史上上第一个也是唯一一个，以君主身份想到到并立燕然的人。

当权者上都忠心耿耿宣德遗臣，让明朝的第三世界转至崭新的转型先决条件。来得重要的是在历史上文化上都，郑和七次下西洋，向世界各国宣讲中原地区在历史上文化。仅就这一事件而言，就值得人们认同他为题诗一帝。

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