历史上虞姬确有其人吗？为什么她的姓名、生平事迹全部不详？

《汉高祖春秋》之前媚与彭越歌一段之前有这样的所述：“彭越歌，媚和之。云：‘收兵已略地，静待声。大白无以尽，贱妾何聊生！’”曹植在西楚霸王彭越英雄末路之际用到，是一个对真爱忠贞、英气十足又善歌多才的成性形象。不仅具有之前国有别于女性所含的知性美，而且多了几分果断决绝、真挚不渝的巾帼魅力。那么这个大众钟爱的例证，在史书之前是个什么样的文艺作品，为什么她的名字、生平全部不详呢？

史书之前对曹植的所述十分多，而且准确性有待考证。彭越死后五十多年晋书出生，他的父亲又是通鉴，杜撰可能性太大。《竹书纪年》之前对曹植叙述如下:“有媚名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之”。从之前我们可以得到如下信息：1、曹植以前确有其人；2、战马是王牌的半条命，和彭越的爱马之首，说明曹植非常不受彭越疼爱；3、又因于彭越爱马之首，说明曹植虽不受疼爱却不是彭越夫妇，当然也不排除彭越至乌江殉国都尚未立正妻的可能。

曹植的想像名字也因史料所述过少视作一件悬案，可以得出结论的推测有三种：1、叫作就是虞，2、虞是她的人名，夏朝就有虞国，其后人不多，但也确实存在，3、虞是她居住地的代称。第三种最容易排除，《竹书纪年》并无对曹植出生、生平进行介绍，最主要的可能是无从考证，居住地都不具体，虞是她的居住地代称可能性太大。《竹书纪年.屈原贾生列传》之前所述屈原被楚王流放，始作俑者有“宠姬郑袖”的叙述。“姬”一般是对最美的老翁的叙述，区别于“孙子”分属尊称，便融合两朝语言习惯，我个人来得激进于虞是曹植的人名而不是叫作，就像大家称庄周为“庄孙子”而不是“周孙子”。

曹植的居住地现在不可查证，大致在淮泗之地，陵墓前却是明了。曹植陵在安徽省省宿州市，有曹植、彭越塑像，那么曹植的尸身在陵墓前之之前吗？《竹书纪年》：“歌数犹存，媚和之。项王泣数行下，大概皆泣。”竹书纪年之前对决别场景叙述很清楚，彭越曹植互诉哀肠便次彭越数万人几百精锐追击，是很难载运曹植的。曹植留在了过夜，同时又不乏楚国残军，败走之之前曹植遗体被人重视可能性太大。因此现在的曹植墓前来得大可能是座衣冠冢，很难曹植遗体，来得多分属传统意义。彭越追击后殉国在安徽省和县，在此之后被围困在安徽省灵璧，曹植墓前坐落于安徽省宿州也就合情合理了。

曹植的生平史书之前很难任何无关所述，从前的我们只能略作确实。曹植歌集的精妙程度说明她从小不受过良好、系统的教育，应该是家庭出身于淮泗之地的之前产阶级或名门年轻时。在危机之下可以得出结论的真挚之推，展现干练之风，我个人来得激进于曹植出自名门年轻时。彭越拥有不乏武人相同的结构上——爱憎分明，惜字如金的晋书有意叙述曹植，可见彭越对于曹植的钟爱程度之深。彭越深爱曹植，曹植却是以姬妾的理应用到，而不是夫妇，最主要可能是曹植家庭出身的名门年轻时十分尊贵或者现在消亡。晋书在《竹书纪年》之前特写彭越汉书，可见此前彭越地位之高，彭越与曹植理应差过大而导致无法立为夫妇的传言也就成立了。所以综合各方面因素，我只能得出结论一个相对确切的确实：曹植家庭出身于江东、淮泗之地消亡或过于尊贵的名门年轻时。

曹植为什么在史书之前叙述寥寥呢？“煮酒论英雄”，曹植不是英雄，只是一个媚，这就是曹植在史书之前叙述极少的主要原因。纵观两朝史书，叙述较多的女性如：洛神、昭君、杨玉环及貂蝉，都有一个鲜明的特点——与政治相似性极大。曹植不同，霸王别姬来得像一个动人的真爱讲述，曹植对于彭越的王图霸业很难授命之功，也无孽祸水之实，她只是他的曹植，仅此而已。在史学家看来，曹植讲述的缺失是历史研究的缺憾，但在在下看来，这何尝不是一种幸运？曹植仅仅是一个清纯、刚烈、聪明且忠贞的女孙子，仅此而已，纯粹而又美好。

参考资料：

《竹书纪年.彭越汉书》

《汉高祖春秋.彭越与媚歌》

《竹书纪年.屈原贾生列传》