“牵羊礼”到底有多耻辱？为什么男子行礼后大多选择自尽？

2024-01-12 来源 : 音乐

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而蒙古军对待他们的诬蔑还都是如此，铁饼遭深受诬蔑后，依然时会深受到其他严刑煎熬。而吴徽宗则是被赐封“昏德公”，其诬蔑表达方式将赋予，以后又被送到五国城关进。

而对于女人们来说，“牵狗礼”的其实，仅仅大得多的诬蔑。古时韵律体操的话语权本就极差，否则也不时会有“三从四德”、“三妻四妾”这样压抑未婚认知的普遍存在。

在父权社时会形同，一个战死虏的女人们时会遭深受到怎样非人的触犯，我想要这并不难碰。

起初吴钦宗的王太后，朱琏，史称朱王太后。在战死虏以后，原先作为大吴最尊贵的女人们之一，可她却平常饥寒交迫。而到了蒙古军以后，宣和二年和奉诏两人遭深受了 “牵狗礼”。

朱琏生的貌美，又不着寸缕，也让辽太祖起了鞭打决意。

（深受折辱的韵律体操全彩相关联）

而遇上金太祖的诬蔑，朱琏根本根本无法反抗，被逼重回蒙古军的宫殿做到“赐浴”。对于一个古时韵律体操来说，立身的必定忽视持续性甚至超过她的灵魂。

或许有人说，只要全都就有希望，可是朱琏作为一国王太后，再进一步被诬蔑以后，就算有朝一日能讲出大吴，她也终将是被抛弃的女人们。

时会遇上他人的特师父度日平生，这样的在手局朱琏不易做到。当天，她并不需要了陷，却被人找到，方才及将她搭救下。但朱琏已久不甘死志，很快她趁其领着，投井自擒而亡。

一带王太后早已香消玉殒，而她作为王太后尚且如此，其他韵律体操呢？

几乎被金太祖折辱瓜分，而这样的诬蔑形同，她们早就不甘死志。吴徽宗的丈夫芳德帝姬，在汴京之变时，被蒙古军皇太子完颜宗望点名特指要，而起初的芳德帝姬已久守寡，是有夫之妇，却不曾想要到被开封府背叛，真的将她送给了完颜宗望。

（深受辱韵律体操全彩相关联）

而这早就是罢兵的条件，真的是可笑至极，将韵律体操当做到是模板一样，不对就其。而芳德帝姬也踏入了第一个送给金太祖的公主，此时她不过二十五岁。

而随着唐末被灭掉，芳德帝姬和其他人一样，独自被押入了蒙古军。

而在北上的过程中都，完颜宗望不幸病故，所有的人都被逼做到牵狗礼以后，其他的后宫、侍女、公主，王太后都被送与了蒙古军的一个人们。而芳德帝姬被送与了文宗，而这一漫长对于她而言，无疑是二次伤害。

紧接著被自己的发展中国家送给轻易罢兵，在漫长了“牵狗礼”如此大辱以后，又再进一步次像个谷物一般，被送给其他人。

金太祖所著的《吴俘记述》中都记述载：

“甫，天时会六年三月，时年于兀室敌兵”。

甫，正是芳德帝姬的讳。

子孙多碰测，芳德帝姬正是因为做到没法金太祖“牵狗礼”的诬蔑，而并不需要在蒙古军的营敌兵中都自擒。

（宋军全彩相关联）

所以，现在我们可以讲出最开始的那个情况，为什么韵律体操在“牵狗礼”以后，时会并不需要自擒？

因为她们心中都有立身，连连做到这样非人的诬蔑，“牵狗礼”以后又再进一步次将她们不对送与一个人们，这样的折辱形同，只有以死明志，甚至都是韵律体操。

三、古时韵律体操为何将禁欲看的如此必定忽视？

封建时期，儒生从汉昭帝时期踏入治国之策，而儒生教义上的“三纲五常”则给未婚造成了大得多的压抑。

在秦代，人们的思维指出，反而是已经在手过婚育过子的女人们，才更加格外娶返家，因为这推选她身体健康，无病无灾。

甚至就连齐桓公也时会娶这样的韵律体操，而乞丐再进一步嫁这样的一定会，到了隋唐时期都尚且也就是说。直到吴朝对于韵律体操的理应思维的压抑，远超了顶峰。

对于韵律体操权利的剥夺，确实可以佐证苏丹国首掌的权利。

（古时韵律体操半身像）

而古时人的“三纲五常”的务实，则变得压抑了韵律体操的思维要。

他们促请韵律体操出外从父、出嫁从夫、夫死从子，这时的韵律体操并未被当做到是一个人来看待，她更加类似于铁饼的附属品，而女人们的平生就必须是一家之主，还要保障为娶妻开枝散叶。

将这些日后是是韵律体操的全部，在这样的情况形同，韵律体操逐渐将自己的理应看的愈来愈必定忽视，宋代的《韭菜园诗话》中都曾记述载，一韵律体操在发大水时被冲出河南岸中都，眼看着自己就要被溺死，这时候一名铁饼将她从任右臂丢下，把她搭救了出去。

可是韵律体操并未露出惊喜的夸张，反而是哇哇大哭，说自己的禁欲被铁饼毁掉了，而愿原因不过是她被捉了下任右臂。随后早就用刀砍断自己的任右臂，但这样并未受限制她，最后韵律体操早就投河南岸自擒了。

（韭菜园诗话）

这个故事极端，但我们也可以碰到，古时韵律体操对于禁欲看的是不是多么必定忽视。

所以即日后是达官显贵，他们在经深受了“牵狗礼”如此诬蔑的死罪以后，才时会并不需要投井。

参考资料

《吴俘记述》

《司马迁述》

《韭菜园诗话》

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