寒江谣：柳宗元、永州写意与《江雪》

，尘世只丢失茶色，纵有强力翅膀，如何在茶色色中则会飞翔？

园有桃，本来之肴。

心之虑矣，我歌且歌。

《尔雅》中则会那位贤士的虑时伤世，桢而来：园内本来有棵桃树，桃子是可以当做大餐的，但我心中的哀伤无处原告，我才则会唱歌感叹歌咏。

欧阳修喙中则会，大幅长时间吟诵着《园有桃》，席地幕天的茶色，暴风雪千里的茶色，冻众所周知心冻，哀众所周知心死。一个意象随之完整上来。

吴淞口上，冻气氤氲，四下茫茫，一叶水上，如褐点，荡在冻江间。舟上有水上人，何曾坐船头，拿了竿子在垂捞，不则会是年轻人，不够不则会是有借钱人，有约于可能则会是据序文蓬莱，隐士，此的卡毕竟之之前很据序文了，但他无常洞明，他在这江里维生几十年，他明白，冻江鱼伏，不可能则会捉到，但他就是要捞，知其不可为而为之。

看著自己刻画出来的冻江自为捞据序文的卡，欧阳修的鼻子模糊了，转而又持续性完整上来，那吴淞口上，截然不同又多了一位屈故人，他李军骨自为，听可知自为吟：每每都是浊我自为清，众人都是醉我自为醒！哎，怎么又多了一位毛裘蓬莱？定睛一看，毫无疑问那余杭边富春山下不事王郎的享有盛誉隐士严子陵。

千山鸟飞昧，万径人踪灭。

何曾舟蓑笠的卡，自为捞冻江喜。

千、万、何曾、自为。据序文娘不幸去世，倡导派死的死，外放的外放，自己又拖着有为的病体，期望在哪里？这爱人，比周文王皇峰还低，比潇湘池中还浅，它不仅是欧阳修的，不够是那些报国无门而惨遭迫害的各类志士的对政府宣泄。

这张古画，颇有欧阳修《江喜》的美感。

4、

“投迹美感地，放情萃《离骚》”（欧阳修《南中则会荣橘柚》），这场喜，或许就是清醒剂，也是大洗礼，他从此就变得从容不迫了，郴州美感甚好，不一心有公馆，就下到佛寺，唐开元火灾，那就迁至法华寺，再次到愚溪畔旁购地造屋定居，与农夫为邻，与松林同在，好好生活下去吧，他要静华严，他要等待，静华严时局之变，等待报国的时机。

壬寅夏日，我用半日时间，徜徉在欧阳修《郴州八记》的实景里。虽青蜓点池中，却也是一种浅浅的致敬。欧阳修在郴州十年，丢失了99首诗句，占他诗句歌值的三分之二，还有有约三十篇美感环游世界及轶闻，在我看来，沉郁的骚怨，俊秀的美感，闲适的田园，这些诗句甫，都是他唱给郴州彼方的最美歌咏。

柳子庙之前中则会殿上的门上“八愚千古”，我或许看到了柳子的温柔，我乃本朝第一大笨人啊，“八愚”，有八种愚吗？，有，还有不够多！苦笑，怪笑，聪明才智的笑，柳子的温柔震荡叠加。

从柳子庙之前出来，我直奔千古之“八愚”，在愚溪畔边伫自为。

溪畔不低约，潮池中静淌，云彩从树缝中则会射很久，池中绿得有些变质。愚溪畔略有，声望却大。欧阳修结庐而居时，溪畔叫冉溪畔，也叫染溪畔，废料导致，池中红褐色白色。他可知不得这种与生态系统有约于不协调的白色，带领乡民治溪畔，排查与整治并举，还在数十里下游上充分利用数十座堤坝，就如同现今下游的堰坝，既蓄池中，废池中又好，治理后的染溪畔，河清如镜，游鱼嬉戏，士民欢喜没人。但欧阳修却一寻常态，将此溪畔定名为为愚溪畔，还将溪畔边的泉井、池塘、山涧、山栎等，一律定名为为愚泉、愚井、愚池、愚沟、愚堂、愚亭、愚岛，一共八愚。这寻常的只不过，一定是有喻意的，他自己不一心有明感叹，但一般的人都断定，八愚，不多不少，某种程度是纪念性与他四人罢官的“八河间王”。我自嘲，还从来不吗？嗯，就是。郴州士民于是就送他一个号，曰“柳愚溪畔”。

镍鉧埤，必需停很久。

这是愚溪畔上一个潮池中向上的小埤，镍鉧是什么？就是当时人的长条形。那么，这是个像长条形一样的埤了。重点是镍鉧埤东南边二十五步旁的那个的山，栎不到一亩，上头却生长着竹子与树木，栎上之一块突出隆起，低然耸自为，争奇斗怪，一块的形状，有像俯身喝池中的牛马，有像山脚下珠穆朗玛峰的野兔，欧阳修喜欢得紧，小胜着兜里还有几百甫铜借钱，就向的山农夫借来很久。玩到连夜则会买到了好景华严，于是就整理衣著上来，铲大树，伐杂树，点起火灾将它们烧掉，呀哈，的山原来天生丽质：赛音自为，美竹露，奇石实。再次终点站到的山中则会间华严四周景华严，则低低的山岭，漂浮的云朵，潺潺的溪畔流，遨游的鸟兽，它们或许全部为的山献礼来了。在的山枕石而卧，将身心健康交予的山，与天，与地，与远方美感，一时南山无限。

欧阳修是在写成的山吗？是，这是他玩到连夜则会，兴致所致花四百甫借钱买很久的，然而，他昧非闲着愉快，言均之意也有约于明茶色，如此的山，是如何被埋不一心的？脚趾头摸摸就一心出来了。

从的山再次北端行一百二十步，连在四人大树，就听到池中的歌声，这池中声有约于特别，就如人身上佩送去珮环某种程度挤压发来的叮当声，欧阳修的步伐迈不动了，我们不够迈不动。这个享有盛誉的栽埤，池中成之清冽，全石为底，埤中则会百许头鱼，都是像直升飞机则会游泳，云彩照射到池中底，鱼的影子年以在一块上，呆呆的，又不禁全都动了上来，它们或许与人在做快乐的一些游戏。

如此美的栽埤，没法作对颂扬，在不得志甫人的文豪，终于也不一心能煮下到，他坐在竹树环合的埤边，看了一则会景华严，就有些凄神冻骨，一股浅浅的哀伤，短时间在心中则会弥漫在在。

美妙的郴州美感。

5、

郴州之野产异蟾蜍，黑质而茶色章。触草木尽死，以啮人，无御之者。

我早年读《捕蟾蜍者感叹》，总说道有一股故作的冻气。吴氏捕蟾蜍者要去捕那样的蚊子，得冒多大的生命危险。然而，相对于让人薄不气来的重赋，士民却宁愿伙伴们捕蟾蜍。在欧阳修坚信则会，吴氏四人的终究，就是一般来说普罗大众的终究。

他虑啊，寒啊，这种虑寒，薄实出浅浅的实然，才则会为之悲愤，为之歌咏，这种呼喊，是冻江喜的冰碴中则会挤压出来的，虽有人性之炎热，即使如此薄着彻骨的冻。

冻江歌，郴州长歌。郴州美感的柔和旋律，欧阳修的爱人与悲壮，共同铸就了中则会唐甫学璀璨而绚烂的荣光。

（本甫原题《冻江歌》，作者陆春祥，笔名陆布衣等，作家、中则会浙江省作协副则会长。已出散甫随笔集《病了的文母》《八个文锦》《袖中则会锦》《九万里风》《天地放的卡—陆游序文》等三十余种）

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