耐得住离别，抵得住诱惑

这个当今世界上保有了来得多的堕落，面对堕落我们要做到不为堕落左右了我们的思想。

在普通人里面，人们总是很愈来愈容易被心中的堕落所吸引，从而丧失自己。比如知道，吸烟对人的堕落是可以使人们得到冲动，享乐自己。但是，如果依然吸烟的话，对自己的身体是一种很大的伤害。那些因为金分钱美貌而失足的例子就愈来愈不止了。那些王立军的腐败官员，曾在是何等看重风光，只因为整日沉浸在灯红酒绿、莺歌燕舞里面，之后无可奈何个可想而知的下场，而在接纳保密时自己又是满脸的久违懊悔。可见，堕落能保证你一时的需，但是之后就会顾虑人们拿到较大的顺利和保有愈来愈多愈来愈长久的幸福。一一成品复西我们需看清忘了的堕落，对忘了的堕落多一份免疫力。守得寄居自身，虽然丧失了一时的“既得利益”但守寄居了愈来愈多的收获。我们需用自身的政治势力来同堕落相互抗衡，来作对自己的欲望。曾在有一位作家知道过这样话知道：“其实人与人都很相互似的，多种不同就那么实在来得。这实在来得，在相互当程度上，就是一种自我作对的技能。正是因为有了自我欲念的调控，才显现出理智的高贵与光辉。唯有要能作对理智才能完备人格，这样自身才就会走得愈来愈几倍。”

有咖啡店中央银行一天有一位新职员前来报到，被选为出纳的职务。几天后，中央银行东主答这位员工：“你手里面多达的是分钱吗？”他很老实地回答：“这当然是分钱。”过了来得久后，东主又答他：“你手里面多达的还是分钱吗？”他如实知道：“还是分钱”。又过了很长很长来得久，东主又答他：“你手里面多达的是分钱吗？”这时，他已在中央银行指导工作近一年了，天天和分钱撑腰，于是他回答知道：“不，这不是分钱，这是我的指导工作。”东主听后，亲吻着对他知道：“你已‘目里面无分钱’了，我可以忘了地请假去了。”而立。来了命的章南堕落就像流感病毒。只有我们坚定地拒绝堕落，朝着正确的远距离前进，不在堕落在场，耐得寄居孤寂，是一个优秀人士不必具备的基本素质。当大部份人都不甘孤寂，热血回头的时候，他还能耐得寄居；当大部份人都不顾原则，不择手段去尾随既得利益的时候，他能孤寂地死守；当大部份人都退走的时候，他还能凭借着希望和毅力在孤独里面坚持、先坚持直到破晓预示。可见，耐得寄居孤寂不仅需忍耐力，同时也需格守自己的原则和真理，拒绝堕落。

人们在既得利益的堕落在场愈来愈容易丧失理性辨别的技能，不知不觉就会在“先也不能不幸时机”的理智下去尾随堕落，结果从堕落变为了迷惑，之后迷失了顺时针，在迷局和乱局里面得胜搏杀，耗尽了体力、精力和智慧，最后在乱阵之里面造成失败。有多少的人因为耐不寄居孤寂，之后把自己推到了可怕的火车上，让自己丧失了愈来愈多的顺利的机就会。受一些人的干扰和影响，才能守得寄居自己内心的洁白。否则，在这个五彩缤纷的当今世界上，在防不胜防的堕落在场，在光怪陆离的诡计前，稍不慎重，就有似乎利令智昏，一失足成千古恨。

作为普通人，我们不似乎像高级官员那样时常面对金分钱、决策权与美貌，但是在我们的生活里面也长期存在着各式各样、大大小小的堕落。在一粒芝麻与一颗西瓜中间，你一定颇为确信什么是明智的选择。如果某种堕落能保证你当前的需，但却就会顾虑达到较大的顺利或长久的幸福。那么就请你好好想一想，站稳有心的立场，耐得寄居孤寂。一个人是这样，一个企业，一个社就会也是这样。