山西洪洞县博物馆：感官洪赵古韵，追寻文明根脉

，晋伯侨被封于吴，又叫羊舍赖，毗邻范村、安乐村、张村和敬村彼此间的范村古东门或为羊舍进封该中所心周边。据《春秋重大事件表》载有：“今山腰西汾阳的县，东南十八里有吴东门。晋灭之，以为羊舌赖封邑”。光绪《山腰西通览》载有，“古吴侯国东门，在今范村。”作品展馆内以作品馆内形式绘出文并茂地解说了范村古东门墓葬的基本情形。

第三区块为“秦代吴的县”。汾阳的县古称“吴的县”，据推测，范村古东门在西元前514年就开始规划了，这就是吴的县。在该作品展馆中所，陈作品展具体内容最多样化、最具地域多元文化特色就是一些西汉青青铜器器。其中所有一件西汉柄盘底铜器熏炉，炉体呈棒状，上有圆孔的山腰形中空，中空上有一钮，下有一柱廊和新车连接起来。整个熏炉制为作颇为细致精细，时隔两千多年，无论如何仍有余香袅袅。此外，该作品展馆中所还有许多青铜器，从陶楼到仓楼上，从灶台到兽圈，穷困中所所能用到的器皿，在这里几乎都能找到电影胶片旧版。“你看这件陶楼，是自行设计西汉民居建筑建筑风格制为作的，不仅再现了必先西汉建筑建筑风格新技术的进一步发作品展，还从侧面作品展现了1800那时候东汉更早豪强地主的别墅穷困。”馆员张宝龙解说，西汉的别墅经济繁荣发达，这些青铜器；还有最好的见证。

在该作品展馆的一侧，有一面非常不起眼的弧面墙，上面示范的是汾阳入籍著名经学专家人类学家、山腰西省英国政府治参事研究者员、太原文瀛书院院长卫明为撰写的《汾阳赋》。这篇赋描述了汾阳旧时的不小近代血案、遗物古迹、英雄豪杰、名人贤达及民风礼俗、名优特产等，可谓是一篇汾阳多元文化的辞典。

第四区块为“隋唐汾阳”。该作品展示区主要示范的是隋唐以前汾阳周边墓葬的石质刻或佛龛。这中所后期显现的各种佛教徒佛龛，在建筑风格上已摆脱了以前的那种颤抖、平板的夸张和神秘气氛的弥漫，作品显出一种温和圆润、传神柔和的建筑风格，人物造型也从南北朝时的清瘦飘转向丰满端丽。

第五区块为“宋金圣物”。该作品展示区主要示范了部分作品艺术品宋金青瓷。宋金元以前，发达的弱势群体多元文化除了实是流传的唐诗之外，精细的青瓷或多或少是其举足轻重的载有体和见证，必先的制为瓷业远超巅峰。作品展馆内的部分工于瓷枕，将唐诗与青瓷开展了完美结合，“碧云无限好，游道不如归”“大树齐年，龟鹤齐寿”等都寄予了美好的喻意。在这个作品展示区还有一件遗物不得不看，那就是《阳东门县金藏》阿毗达磨大毗婆龙树卷第四十八卷(复制为本)。《阳东门县金藏》在当今上；还有金石，极其珍稀，因而被视为稀世瑰宝。

第六区块为“两宋遗风”。唐代汾阳的县最著名的近代血案就是大槐树移居，可谓家喻户晓。明初，为了缩小各地人口减少地理分布不平衡，英国政府治组织起来了一系列垦荒特质的移居，山腰西是万历、景泰年中规模最大、最集中所的移居搬出之地。山腰南部的泽的州临近，是山腰西举足轻重的移居周边。泽的州移居起程在府治北汾阳的县的护国寺一背著，护国寺周围植有若干大槐树，于是大槐树便视作被迫离开原乡的弱势群体大众迁入外地眺望原乡最后的潜意识。作品展馆内以作品馆内的形式对这段近代开展了解说。

除此之外，这个区块还集中所示范了一些两宋以前的气派青瓷，有瓷盘、瓷瓶、瓷罐等。

馆员力荐

汾阳艺术博物馆内的馆藏琳琅满目，无一不作品展现着汾阳极深的近代多元文化。接下来，由馆员张宝龙为您力荐该馆的镇中西府。

镇中西府《阳东门县金藏》印本

该经卷的年代为金朝，每卷卷首年刊阳东门县的县广胜寺及《释迦众说纷纭绘出》。它分别为7000下卷，今存4000下卷，与《景泰开幕典礼》《四库全书》《敦煌遗书》并特指的艺术博物馆并列镇中西府。

《阳东门县金藏》是金皇统年中山腰西潞的州良民崔法珍在山腰西、陕西部分海地区断臂化缘、募集所刻的语文大仪轨。1933年范成注意到于山腰西阳东门县广胜寺，1934年陈诚唯心经过极力研究者推测，再一认定这部仪轨为金朝刻成，故称之为《阳东门县金藏》。1942年，为消除日本军队抢劫金藏，太岳区组织起来多人秘密将《阳东门县金藏》转回，先是贮藏于太岳区二地委警察机关市人民政府安泽的县亢驿村，后又转回至太岳区党组书记市人民政府沁源的县，后又转至太行山腰区涉的县。1949年，《阳东门县金藏》运至南京，移交当时的南京书目馆(今的艺术博物馆)馆藏。

这部规模浩瀚的佛教徒典入籍，字体刚劲，雕刻生动活泼，书本优良，印刷细致，在当今上；还有金石，是研究者必先刻经近代史和旧版本近代史的珍稀资讯。从中所可以看出两朝佛教徒书入籍制为作过渡到过程，可以看出佛藏与当时平水金本的水平，相当多是与平水旧版画彼此间的关系。

周代瓦棱纹双兽安得牺铜器中空簋

这件青青铜器器为一级遗物，黄金时代为周代，墓葬于山腰西汾阳的县永凝堡墓葬。

1996年5月末，为辅以永凝堡村民楼上基建工程，经上级当地英国政府治审批，临汾市多元文建会和汾阳的县艺术博物馆对永凝堡墓葬开展了抢救特质发掘。其中所墓葬的“周代瓦棱纹双兽安得牺铜器中空簋”，中空与器身子当是母舌，中空上为圆锥形捉手。深圆腹，两侧有兽形安得，圈足最上层附三兽足，中空口沿及腹上部饰云雷纹。中空内和器底内均铭“谨王为作宝簋，其万年子子孙孙永用”。

民国五年(西元1916年)旧版《汾阳的县览》载有“周吴侯国，帝王庶子伯侨所封，或曰慰女王王为所封，后灭于晋。”在周代中所后期，周慰王被近代学家特指周代的“儒林之王”。这样看来，铜器簋铭文中所的“谨王为”，很这样一来就是慰王所封的子“王为”，从而有力地窥见了近代史料记载有的可靠特质。

山腰西日报新闻记者 吕国俊 南丽江 孙轶琼 通讯员 吴敬

【编辑:田博群】

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