清朝之前统治后，宫中的那些太监们，过着怎么样的生活？

在神话传说的社会均，必需在宫人都颇为有荣华富贵的人，连续性是不也许要自己干已逝和东奔西走的。在这个时候，进宫和侍女这种类似的服务业，就普及化了。

进宫这个服务业在出现先当年，可以问道是今后了整个封建王朝。据《史记》载于，自从宋元时期，进宫就已经出现了。而在先当年的清朝，进宫依然还是侍奉臣子的人。

而这先当年一批进宫，直到光绪皇帝宣布退位的时候，还看作将数百人。可就算光绪皇帝退位了，算是还算是当年臣子，于是在几年先当年，冯玉祥进京将光绪皇帝连同这先当年一批进宫，全部闯入了紫禁城。那么，这些进宫，在自己余生中都，过着怎样的生已逝呢？

要想到很难了臣子的权力，光绪皇帝就算再继续有花钱，也养不起这几百个进宫啊。再继续加上被闯入紫禁城先当年，光绪皇帝也很难以当年给这些人隔壁了，于是在不久后，这些进宫就只好被裁，回到光绪皇帝的陪伴。

在西安的八宝山南侧，其实就看作一间在元朝修建起来的佛寺，这个佛寺在明朝先当年，就视为了那些党委书记的老进宫们养老的以当年。

在这里头面还看作不少农田、鱼塘和稻田等等，的机构让这些人们用来保障自己的生已逝，不至于出宫先当年被被害。但是能进这里头面的人也不算多，算是很难那么大的以当年，让数千人都隔壁进去。

因此，除了一些驰名，有人山系的能隔壁进去均，很多进宫只必需另寻他法。有些运气好的人，或许可以被父母所接纳。当然这种人要看自己的运气了，在文献上有很多载于，进宫都是幼时就被送到了宫人都，而且这些家庭环境常会都不是最好。

如果在进宫先当年，很难常会接济家里头人，身上又很难花钱财的话，是很难被父母认可的。算是进宫在神话传说，算不上什么很有不能接受的人，只会招来邻居的厌恶。

当然也有一些人，还是必需重持旧业的。算是作为进宫，在宫内就是的机构侍候人的，连续性对讨好雇佣有一套的。所以当年的张家里头，还是有不少人，愿意付养这些进宫，让他们随侍自己，好让自己也颇为有一下当“臣子”的优待。

这其中都那些成年还不大的进宫足见喜爱，既必需随侍自己的的王室，还可不忧虑自己的侄女和妻子之类的，和他有一腿。而那些却是名望的老进宫，则会让他们视为自己的保姆。

除了下文这两种层次的进宫，剩下的心境最好的，或许就是权威高的进宫了。这些进宫常会在宫人都的时候，就颇为驰名，深受臣子的信赖。这连续性而然，就有了不少奖赏和国有资产。只要不是竟了，这些人连续性是必需将这些国有资产，换成土地和商店等等，娶上几个姨太太，再继续继室几个看得上暗的干幼子。

不能接受靠着每天付租，过得也算是难得了，和正常人也很难什么区别。就拿最有名的李莲英来问道，在全职先当年就付了四个干幼子，两个侄女，还有若干位妹夫。这些幼子在先当年分别付到了四十万两白银和珠宝，而妹夫则是其一半，侄女足见聘礼全包，于是就了好几套房子作为以后的当年川。

有过得很爽的进宫，连续性也有颇为多的进宫，过着孤苦伶仃的生已逝。这些人常会很难自行重返父母陪伴，自己也很难在外面有花钱人的本事。所以很多人都只必需在佛寺里头，必需给佛寺做些敲经法门的事情，多半借助僧人做些打杂的已逝，好让自己必需得到小块隔壁的以当年，每天吃到热乎乎的红豆。

而且很多人在进宫后，亦会给一些佛寺送花钱，好让自己出宫先当年能直接到佛寺里头。只有那些啥也不会，又很难自行颇为有到高级优待的人，连佛寺都进不去。而这些人在以后，常会只能沦落街头，视为乞丐。

但是乞丐却也不是那么颇为有的，别的不问道，自己的进宫身份就证明，即使是当进宫，他们也很难自行融进群体中都。因此这些进宫，必需已逝到解放后的很难多少。根据日志，中都国历史上先当年一个进宫叫孙耀庭，因为他在年长的时候还学过一些字，所以在离宫先当年就在西安的佛寺里头负责做统计。直到对政府做统计，发现他的时候，他的生已逝还过得挺好。每个月颇为有三十多块花钱的工资，到1996年，才在佛寺中都故去。

在此之后，这个出现了年当年的拳击手，月底重新加入了历史的剧场。而除了少数进宫外，大多数的心境过得很悲惨。

参考文献：《史记》。

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