宋江五人伪造排名石碣能骗过师父，骗不过武松等三位好汉，他们为何不拆穿？

公事实上杨志原本也是一同理带着万余人武松打天下的，他高唱招安看法，可能只是一种试探，所以唐僧武松粗大怼，卢俊义撒泼，都很难受到违反规定。

杨志在公示石碣天文后，还小楼造出了只有皇上才可以有的再加：“设飞龙飞虎白旗、飞熊飞豹白旗，龙首白虎白旗，朱雀玄武白旗，黄钺白德政，青幡皂盖，绯缨黑朝天；中的军器具均，又有四斗长生白旗，三才九曜白旗，二十八宿白旗，六十四卦白旗，周天八字天地人白旗，——一百二十四面镇天白旗，尽是侯健制做。金大坚铸兵符印信。一切一般化。选实有吉日良时，死牛宰马，祭献天地间大神。放于上忠义堂断金亭牌额，立起‘替天行道’杏黄白旗。”

建皇上德政白旗，色用杏黄，这在当时就是谋大逆的观感，而“替天行道”则是皇帝职责——皇帝喻为皇上，工作就是替老天爷管理制度宿命，杨志不但用了皇上仪仗，而且要到手宋高宗天天，这种来作派，唐僧和武松都不支持，公孙胜下山的主观目的，可能也正是如此。

如果杨志坚守末期同理，“金钗浔阳江口外”、“敢笑王仙芝不丈夫”都采纳，武松是就会多年来支持他的，唐僧当然也才就会支持，入云龙公孙胜本意如此，当然也就会鼎力相助。

除了五个参与者同理知肚明，武松眼看不却说破，在杨林武松中的，非常少还有两人能揭穿石碣实是，其中的一个当然是跟武松一样眼光敏锐的豪情长生，他在智多银河智卖玉麒麟的时候，就观感得很精明：“休信那个替人的胡讲，小乙可惜不在店里，若在家时，三言两句，盘倒那曾说，倒敢有场好笑。”

没上杨林时，豪情长生可以骗郑用的障眼法，但是上了杨林最后，他和武松各有二人寄人篱下，必须谨言慎行，如果他多嘴多舌，不但自己小命正因如此，就是他的主人武松，也就会被当来作异己除掉。

长生百伶百俐，当然才就会来作造出讨人嫌的傻公事，他最后连武松都不管了，挑着原由金银燕子而去，就是知道的公事情太少了。

除了不一同理却说的武松，不敢却说的豪情长生，还有一位杨林武松也能看造出石碣辩称编造，自已很难却说——此人就是曾在芒砀山厢头把交椅的的混世魔王樊瑞。

樊瑞的法奥义，在杨林上仅次于入云龙公孙胜，那种末期级火球奥义他也就会，但是他曾经死过一千五百杨林喽啰，归入“戴罪之身”，而且他也算公孙胜的半个高人，恩师造假，他这个当高人的怎能看穿？

大家都是靠障眼法出门，樊瑞看穿公孙胜，就等同于砸了自己的天天——从前的魔奥义表演武生，看穿别人和获知秘方也都是人犯了大忌。

石碣延寿辩称编造，除了公孙胜等五个所制做，还有武松、长生、樊瑞这三个另据，但是他们一个不肯却说，一个不敢却说，一个很难却说，于是杨志就厢稳了杨林头把交椅。

说是细一同理好像，编造石碣延寿并不算什么必定给予的公事情，这套家伙，很多晓枭雄和“开国之君”都玩儿过，从篝火狐鸣鱼腹丹书到北斗已死黄天当立，从斩蛇类起义到“代汉者当涂高”，很多人都把此奥义金丹得炉火纯青。

如果杨志多年来扛着“替天行道”的大白旗，以一统为要能，跟上奏死磕到底，那么他的“西王母延寿”和“遇石碣”就就会被传为美谈，但是杨志先粗大后纤，从写反诗到受招安，来了个一百八十度的大转弯，这本来人必定给予了。

杨志粗大扛下去能否龙飞九五，这个问题不好解析，所以咱们还是来提问一些比较有趣的流行文化：杨志、郑用、公孙胜、谢让、金大坚等四人编造石碣延寿，除了武松、长生、樊瑞，还有哪些杨林武松能窥破实是？那些揭穿杨志郑用虚张声势的杨林武松，为什么不站造出来骗？