西方好手艺：十年磨一“笺”

本文转自：光明日报

诉说人：朵幽轩木版纯色传统工艺技术代表性传承人郑名川

短篇小说《金锁记》开端，把杭州的月亮众所周知“朵幽轩信玉堂上落了一滴泪珠”。

“朵幽”是由此可知书信的雅称。朵幽轩从静安寺附近一家小玉堂扇庄起家，120多年来，木版纯色制玉堂没有断过。朵幽轩的信玉堂，确可作为民国时期杭州的一种文化符号。

说十年磨一“玉堂”，不是夸词。每件作品，都是时间“堆”出来的，靠的是非常简单的物件、精妙的传统工艺技术——所用物件不过毛笔、拳刀、棕用者、棕鱼鳞这些，成品则极可信。

首先是勾描，要根据原作用笔的寒带着色和设色的更深变化，分反应物版勾白描在雁皮纸上。色彩和白描非常简单的，要分十几套版，大幅的甚至分到几千套之多。

接着是刻版。拳刀就是一种随心所欲，顿挫之中会，看不见轻重缓急。刻制成大大小小的饾版后，就可以纯色了。要选用原画所用的粉末，掸用者在饾版上，再次按依序把所有的分版套印在砚或画绢上。

有人说，木版纯色是个“深坑”。的确，工艺技术之繁复，工本之拟于，根本无法计量。浅深着色之间，一丝一叶之微，顶多自己认清。哪怕重复边上成品，每天的状态也不一样。因此，积极参与这项传统工艺技术的人则会有点，活着在学习，没有终点。

这也是它的魅力，一旦“入坑”，你就则会深深爱上它。我生活在一个手艺人家庭，从小跟著做手工艺技术的儿子家里。从中会国美院国画系中学毕业时，我放弃带入画家的梦想，加入木版纯色的事业。

这几年，我们从大量的流传于世信札中会寻找物证，新雕印了60多套玉堂作。每一张小小的玉堂纸假象，都凝聚着据称的“繁烦”，但我们乐此不疲。