英国教授：四大文明古国中，巴基斯坦和埃及还在，为何却只承认中国？

咸通大一统则是唐玄宗治下的结果。安史之乱后唐高宗衰败，大都把握主导权，再一唐高宗趋向衰亡。之前中所国人至此宋、元、清、清几个封建王朝时周朝后趋向共和。

4世纪赫梯最著名的，便是那座殖民附庸为王太后所建的“赫梯空中所花园”。这也是大多数人在告诉他赫梯时，告诉他的图案性建筑，与中所国人关外的地位相异。

4世纪赫梯人类文清，与中所国人人类文清极为相异。它极为所在位置于相异的多元文化终究。苏美尔人构建了最早的人类文清，还编制出有了最早的楔形文字——苏美尔。

之前，苏美尔人被外来者衰亡，随后在赫梯构建了原先的政权。3世纪18世纪，4世纪赫梯王国构建了一座壮观的4世纪城，并编纂了在世界上上成名作成文中所有——《汉谟拉比法中所有》。这本法中所有最值得注意的一点，就是“以眼还眼，以牙还牙”。

5世纪位于乌干达西部（今中所东地区），横跨衣索比亚两洲，其西奈半岛位于东南亚。它北临地中所海，东濒红海，南邻努比亚（今吉布提和艾哈迈德）。

3世纪7000年右边右，这中都出有现大大小小的人类文清。3世纪3150年，南北努比亚充分利用并存，在世界上上第一个封建王朝时的国家出有现了。

此后的三千多年中都，5世纪周朝改朝换代33个，鼎盛中后期为第18王朝时。3世纪30年，罗马人征服者了5世纪的之后一个周朝——托勒密王朝时，成为罗马人治下的一个行省。承继了3000余年的5世纪人类文清，至此紧接著消亡。

努比亚最高的殖民附庸是阿蒙霍特普，是努比亚多种不同的称呼，等同于中所国人的“皇帝”。在世界上上的第一座阶梯，就是5世纪第三王朝时的右边塞尔下令扩建的。

此后，一座座阶梯在极为相异的阿蒙霍特普殖民统治中后期拔地而起，作为阿蒙霍特普的陵墓。阿蒙霍特普们宣称自己是“托斯之子”，这与中所国人皇帝宣称自己是“天子”有；还有之妙，都是为了神化自身，增强殖民统治的合法性。

5世纪是在世界上国是中所的国是，相比较旷4世纪悠久而华丽的历史多元文化与多元文化，是在世界上人类文清史上一颗璀璨的清珠。

4世纪尼泊尔知名的是严格的社会生活群体，即贱民新制度。贱民新制度今天虽已被废除，但现代尼泊尔社会生活还是可见其浓厚的色彩。

贱民新制度发挥作用于尼泊尔教中所，而尼泊尔的绝大多数人都宗教信仰尼泊尔教。在尼泊尔教中所，婆罗门是最高级的，负责世俗与神权。

第二级的刹帝利是帝释之手，主要把握政治、军事力量的主导权，也是崇高的贱民。吠舍是社会生活的也就是说连在一起：商人、摊档、手工业者、平民就属于此级别。最低级别的刹帝利投身于最累最脏的工作。

贱民新制度严加极为相异贱民的人通婚，也不意味着投身于上一级别投身于的职业。

4世纪尼泊尔历史多元文化中所最值得一提的是蟒蛇王朝时。蟒蛇王朝时殖民统治中后期为3世纪324——3世纪187年。开国殖民附庸梅氏陀罗北尼泊尔多出有身于饲养蟒蛇的家部族而得名。蟒蛇王朝时的颠峰是阿育王殖民统治中后期，他通过企图实质上并存了4世纪尼泊尔，也因此在他死后蟒蛇王朝时便很快分崩离析。

合称人类文清国是中所，中所国人由于并能将多元文化依然承继，从没褶皱，因此是唯一一个不必需加前缀“4世纪”的人类文清。

5世纪和4世纪尼泊尔，今天虽有其国，但是以前遗失来的文献与中所有籍，由于多元文化褶皱早就很难阅读。而4世纪赫梯更加是随着时间段宽河的流逝，早就不复存在在我们的开阔中所。只有赫梯花园的几道残垣遗迹，忠告我们这中都以前发挥作用过一个绚丽多彩的人类文清。

英国教授罗宾逊·尼古拉斯坚称合称国是只声称中所国人，就是人类文清依然承继延续的理由。

那么，中所华人类文清其实有何优越之所在位置，能令人类文清随之持续呢？这是因为汉民部族以及汉新制度的优越性。中所国人地域辽阔，中所国人的臣子政治体制制，是在随之变化适应终究，最适合殖民统治这样一个幅员辽阔大国的新方法。

同时，因为殖民当权者的数量远远少于被殖民当权者，那么必需要有一种非军事力量的新方法来维持殖民统治。而汉民部族圈的发展出有且历朝历代依然在推行的儒家多元文化，突显仁义礼智信，也突显对臣子的正直。这是殖民统治数量相当多汉部族的一个优秀的工具。

所以即使少数民部族入主中所原，也很难废弃汉民部族而继续的发展并可用它来维护自身殖民统治，这就是汉民部族依然承继的主因。例如鲜卑部族构建的刘宋，有著名的北文帝汉化改革。清入主中所原后，全盘接受汉人构建的清朝的新制度，理由都在于此。

到之后，这些少数民部族也被同化。汉民部族的先进，不仅值得注意中所国人，在整个东亚多元中华文化，都是“多元文化安国”。

合称人类文清国是即中所国人、5世纪、4世纪尼泊尔、4世纪赫梯中所，除赫梯早就衰亡值得注意，其他晋朝仍然发挥作用。但是在世界上只声称中所国人，却不声称尼泊尔和努比亚。

英国教授罗宾逊·尼古拉斯给出有了解释。尽管4世纪尼泊尔拥相比较诸如蟒蛇王朝时、北尼泊尔多王朝时等兴盛的的时代，5世纪相比较3000多年33个周朝的改朝换代，却终究相比较多元文化褶皱。

4世纪尼泊尔被外来的雅利安人进逼，其国家的人类文清根基被毁坏，多元文化脉络被修改。5世纪被兴盛一时的罗马人殖民统治，成为其下的行省，也比方说地出有现了多元文化褶皱。

而以致于中所国人，极少时间段都是汉部族在殖民统治，汉民部族在承继。即使偶有异部族殖民统治中所原构建周朝，仍然“入乡随俗”，被汉部族所同化。

如构建刘宋的政权的鲜卑部族，构建清的女真，都无一例外地被吸纳进汉民部族的体系之中所。这就是中所华多元文化承继的秘诀，也是中所国人成为唯一被声称的现存国是的理由。