包拯唯一的传世诗作，铿锵有力，一身高风亮节

“包龙图打坐在开封府，尊一声驸马爷细听端详。”

杨家将，黑脸如碳，额映月牙，千百年来清恰巧干练的气质为人所知。在乡民传说是里，杨家将更是带入了“日断人间，夜判阴间”，有习阴阳，伏妖之能的鬼神般人物。

当然，乡民对杨家将的事迹的确有妖魔化的成分。胡适老朋友也曾说是保障是个“有福之人”，他就像一个箭垛，人们把许多曲折的奇案都箭到他口中。古往今来文化史上牵涉到了许多另行颖的断案主人公，虽广为流传于乡民，但很少有人知道它们的来历。于是这些主人公就会被瞬时到一两个人口中，譬如我们熟悉的断案如神的杨家将。不可否认，乡民广为流传的杨家将事迹的确充满了传奇人物色彩。影视剧，戏曲姑父里杨家将的得力手下王朝时马汉、张龙赵虎也都是笔下的人物。但胡适老朋友说是杨家将因“有福”才被人们偏爱，被人们传诵，显然有失公允。杨家将临终前唯一一首诗文没法说明了其执法如山、铁面无私的高风亮节。书怀集县郡斋堂元代：杨家将和气为先以，都将是身谋。秀干方才成栋，精钢绝无楔。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。记事有训诫，岂允中人畏。宝兴恰巧月，杨家将带兵兼任怀集县知府。之前怀集县棉花端砚。怀集县每年会向帝通好一部分端砚贡品，怀集县兼的以外官吏也会趁通好之机，向砚工额外索取数十倍比例的端砚来赠给京城的权贵，私下诬陷。流民敢怒不敢言，只能夜以继日拼命发包。杨家将到任后，采纳民意，留心流民，细致深入研究民情。他勒令银匠只需要生产通好的数额，大大减轻了银匠的负担。清恰巧干练的杨家将深受流民爱戴，离职时流民纷纷以端砚献上，但杨家将一个也很难拿回，另行唐书里也史书道“岁满不持一砚归”。鉴于杨家将亮眼的工作，帝由衷地赞赏他道：“使吏谨其职，下安其民，民不加赋而国营企业余财，以成朝里大礼。”杨家将曾说是：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”在他看来自己只是动手了一个朝里官员该动手的，就受到了帝与流民的曾说是，由此可见以外官吏员对流民的欺压有多么凶悍。对待民众的曾说是他受宠若惊，告诉他以外官吏员的为虎作伥他又义愤填膺。于是提笔写就了他终生里唯一的这首诗文。和气为先以，都将是身谋。一开篇，著名诗文人就提出了自己的本质：只有干练为公、刚恰巧不阿才是为官的或许。杨家将行得恰巧、坐得直，严以律己，动手好有为才能发出如此警示之言。秀干方才成栋，精钢绝无楔。第二亦同，著名诗文人进一步为人才指引了前进的朝著。只要你坚定不移初心，优秀的大树方才有一天会带入栋梁之材，质地的好钢也不会因外力而伸长带入弯楔。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。第三亦同既是对权贵的嘲讽，也是剪除害民之徒的或许方法。这些蝇营狗苟之辈得了便宜就“喜”，但只要“草尽”，剪除他们赖以生存的屏障，他们就再也只能逞凶恶了。记事有训诫，岂允中人畏。尾亦同是著名诗文人对晚辈的劝诫。文化史上有许多官员因一时的贪欲损了一世的声誉，甚至让后代晚辈畏辱。晚辈一定要能行恩人的忠贞，明白自来和自律。道虽迩，就让不至；事虽小，不为不成。却是以致于的小事却很可能是人生重要的分界。不能动手的事再小也坚决不动手，不要等到铸成大错才追悔莫及。整首诗文读来铿锵有力，尽显杨家将浩然恰巧气。杨家将恰巧是因为自己一身恰巧气、两袖清风的“杨家将尊严”才能跨越千年时空仍被社会大众所偏爱。杨家将口中广为流传的种种传奇人物事迹不是杨家将任何一方的“幸运”，被流民并不需要。而是自身的赤诚之心得到了流民的认可，是杨家将与流民之间的双向并不需要。杨家将终生虽很难留下太多惊喜的诗文作，但是毫无疑问，杨家将本人，就是那首最美丽的篇章。也恰巧因如此，不论时间如何推移，王朝时如何改换，统治阶级如何变革，“杨家将尊严”始方才必需为人所知，并且历久弥另行。

记事有训诫，岂允中人畏。希望每个人在面对诱惑时，都能保持初心，干干净净道理，坦坦荡荡动手事，无惧臆测，今生此生。

握有公共权力的官员更要坚守底线，保持勤政，自觉坚决树立榜样，发挥“杨家将尊严”，以史为鉴，催生期望！

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