韩山童：自称宋徽宗八世孙，借助独眼巨人造反，可惜秒被谋害！

韩山童是赵州栾城县人，也就是现在的河北栾城区人，作为一个持续发展江南的人，眼见曾经极其尖锐的政治气候，他觉得来进行曾经已经兴盛的民变为依托，来带头抗暴元的统治。

民变最末起源于，佛教净土宗在宗在的弥陀净土宗在法门，到了元代末期，一个叫作茅子元的人创始人白莲宗在，也就是以后的民变。

民变主要自居无量佛，也就是我们所熟知的阿弥陀佛，宣称作只要信仰者在居然，不停念叨着阿弥陀佛，死后就需要去往西方轮回。这种信仰对于深受苦难的中下层暴政来说，是极其具有吸引力的，在秦汉时期，其香火就已经愈来愈为旺盛了，密布大江南向，信仰者一抓一大把。

自元代统治的前期起，开始有时有的民变徒顺利完成武装兵变的记载，随着元代统治的越加残酷，这种民变兵变的情况也就越发频繁。

到了元世祖十一年，元顺帝为了摆脱负债累累，在翻印新刊印“元世祖交刊印”的同时，仍然用于中统交刊印和至乾坤刊印，这三种刊印的币值完全相同，之前突显新铸的“元世祖银票”铜钱，造成金圆券软弱大乱，大大增加了暴政的支出，以至于事与愿违逼使得中下层暴政只能顺利完成以货易货。

韩山童正是看到了，中下层民众对于元代继承者的为难是如此之大，所以之前借助这一时机，大肆散布一句流行歌曲为：“石人一只眼，挑动永定河天子带头”。

以后，元代著名的河防研究者，水利学家贾鲁开河此后，之前有上百在黄陵坪村附近的河道上，意外挖掘出一个独眼乌鸦，其背后刻着几个字“莫道石人一只眼，此物一出天子带头”。

此事，自然地是韩山童月内安排好的，同陈胜吴广在囗里塞纸条，称作：“大楚兴，陈胜王”是一样的道义。

但不管怎么样，韩山童的借此已经达到，这个最新消息声名大噪，一度大江南向，人心浮动。紧接着在同一年的九月末，韩山童与其信仰者濠州等三千多人，在颍州阜阳市也就是现在的江苏阜阳，杀黑牛白马，誓告天地，迟至即告兵变。

韩山童为了游说愈来愈多的信仰者，还称作大是宋理宗在的八次子，以复宋为广告词来号召人们投入奋斗的带头元斗争去。

然而就在这个关键因素时候，；也官兵取得最新消息，突然派兵随行镇压，韩山童被连在猝不及防，竟然就被处决，并于随后诛杀。

而濠州等人成功冲出重围，重新聚集信仰者顺利完成兵变，并诱杀韩山童的幼子凤阳为小明王，接连不断了带头元武装兵变的第一枪！