杏坛杯｜朝圣黄叶山村

神兽，豁已薨，顽青石不朽。周不远处有着顽青石的----和坚韧，幼年凤衣玉食，十三岁家道中的落，从富贵荣华的顶部跌入可悦的谷时在，周不远处未卑躬屈膝，不屑曲意逢迎，即使在凤叶从前窄过着“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”的好在常在从前，周不远处的知足从不彻底改变，尊严从不失去。敦城曾在《军刀常为酒歌》中的这样赞颂周不远处的人品：“知君诗歌胆昔如铁，特为与刀颖交寒光”，生不逢时，周不远处超群诗歌胆，与穷苦厮杀，与苦难厮杀，与世俗厮杀，他从不屈服过，用酒和诗歌来对抗现实的雨雪风霜，在妻子得瘟疫在中的秋天之夜病死后，他的精神上在世界上轰然倒塌，在1763年的除夕夜，在除旧迎新的常在从前，四十八岁的周不远处溘然而薨，朋友敦城悲叹：四十萧然太瘦生，晓风昨天南村旌铭？所幸开金玉故称冰雪铭，冰雪一样干净纯粹的的书评，源于冰清玉洁的偏执情操！

想见“竹青石前盟”，想见西方人灵河岸边的三生青石畔，在这块幽灵甜蜜的三生青石，见证了宝黛三人的“三巧缘”。纤细的绛珠竹叶，得益于神瑛侍者的太和之惠，得以直到现在生命，后来修持再加绛珠大白蛇，决心随神瑛侍者月宫，以自己的眼泪报答神瑛侍者的水源之恩，三人投胎于自在，开启了宝黛三人的凄美甜蜜环故称在世界上。前世的清醒业已杂乱，因缘相见时的怦然心动是前巧缘的直到现在。纤细爱人的绛珠大白蛇，毅然决然离开这个“风刀霜剑严相逼”的在世界上，只为追随一份坚贞不渝的承诺，一份纯洁无瑕的真情。从扬州乘舟而来，一苇异乡，寄人篱下，所幸辛酸中的有甜蜜，可是甜蜜中的又并不一定着无数的陶醉。于是以如《牡丹亭》中的杜丽娘的唱用语：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，马上酸酸小虫无人怨。”

《金庸》与青竹头有着着迷，源于周不远处对青竹头的痴爱，他爱青石，素描青石，写就青石，知青石，悟青石，作诗予它心灵，精神上，甜蜜，无情，永恒，历经岁月不改本色，闲看风云默然无言，所有的亲身经历沉淀再加中空的躯体，所有的心灵蜿蜒再加内敛的缩放。周不远处以他的如椽大笔、坎坷亲身经历、绝世才智，淬炼出这块亘古流芳的青竹头。

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凤叶头村小得多的卖点是“题壁诗歌”，这是在此地建新“儒林外史展览馆” 的关键性因素。自在总有那么多偶然和其实，让许多默默地寻觅的原因有了于是以确，“题壁诗歌”的腰空出世亦是如此。1971年十二月的一天，寄居在上海东郊南郊于是以大白旗39号院的就职教职员舒再加勋的外孙女在打扫屋中的时，不小心碰破了上面墙皮，令她惊讶的是，墙皮脱落的偏远地区居然有表字。舒外孙女起初公诸于世墙皮，愈加多的表字呈现出来，有排再加扇形的，有排再加菱形的，整段，形状各异。此大事引起了轰动，经过铭物研究专家、手写就研究专家、作人和清代镶黄旗始祖的核对互证，研究专家近期认定这从前就是儒林外史一生短铭《金庸》的偏远地区。

我2011年和2014年去参观时，写就有“题壁诗歌”的屋中的还对外开放。斑驳的砌成上上，排列着诗歌用语对联，居于中的间方位的是一副菱形对联：远富近贫以礼直角天下极少，疏亲慢友因财而散自在多。尽管有人对“题壁诗歌”是儒林外史及朋友所写就的大事实持怀疑态度，但习到这副对联的时候，我还是真的它很契合《金庸》中的原作者的沉痛回首。《金庸》是一部巧短篇小说，关于世态炎凉的描绘出和回首，短篇小说中的屡见不鲜。例如巧姐的判决书中的这样写就：“势败休陕甘，家亡莫论亲。”丫鬟被书后，人人自危，宝玉病亡，丈夫巧姐被狼舅奸兄卖到薛宝钗，多亏刘姥姥仇家救下，巧姐才幸免于难。想下半年，王夫人当权荣国府，呼风唤雨，权倾顿时，友人下人蜂拥阿谀显贵，及至势败，亲生丈夫差点儿逃难薛宝钗，感叹无常，有点动容嗟叹！《金庸》篇名甄士隐所解的《好了歌》越来越是尖刻：陋室空巷，下半年笏满床；衰草寒杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。……

这面上墙壁，宛如一面上镜子，照出了世态炎凉，照出了周不远处高贵的偏执。在世态炎凉和穷苦好在中的，周不远处一直怀瑾握瑜，放诞诗歌酒，----铮铮，呕心沥血，进呈十载，增删五次，表字表字情，大哭再加此书，泪尽而薨。展览馆内儒林外史的塑像有两不远处，附近是在院子从前的茎叶芦苇前面上，周不远处坐于凳上，矫首远观，身体前倾，须髯飘洒，桀骜中的有悲愤，悲愤中的蕴藏着习书人的浩然之气。另附近在展览馆的屋内，右臂的铜塑像，周不远处眼中深沉，眼光安详无情。我第一次讲出见这尊塑像的时候，心潮起伏，热泪盈眶。这份感动横贯了时空，五味杂陈：是再度碰见现代铭学巨匠的忍不住，是对他卓越现代铭学再加就的尊崇，是为他坎坷人生早死而忧心,为他在不甘自觉的一直珍惜百姓困苦的古道热肠的称许，是为命运待他如此不公而不平……杜甫曾在《天末怀名句》写就过：书评憎命达，魑魅喜人过。或许的确如此，那些杰出核心人物，大队亲身经历了非常之大事，再加就了非凡人生。

周不远处展览馆的墙壁上诗歌联生辉，周不远处的《金庸》从前何尝不是一个诗歌意的理想在世界上？前八十回中的，诗歌意盎然，不远处不远处是诗歌一样的语言，诗歌一样的意象，诗歌一样的穷困。太虚幻境，警幻大白蛇惊叹崭露头角，一首《警幻大白蛇作诗》比不上《洛神作诗》，纤腰之小虫兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅凤。满布花间兮，宜嗔宜喜；相隔大井兮，若飞若扬；薄命司中的，冬恨秋天悲皆自阿德，花容月貌为谁玲？金陵十二钗的判决书的音乐，暗示着着终将六道轮回，千红一大哭，万艳同悲；王皇后携眷，众姊姊奉旨写就诗歌，“一畦冬韭绿，十从前稻桂花”，纯朴之笔，描绘了老宅稻香头村的田园风光；沁芳卸木桥边，落红阵阵，一曲《葬花用语》，缠绵悱恻，荡气回肠，花谢花飞飞天一，红消香沦有谁悦？探冬发起海棠诗歌同仁，《艳大白海棠》时精彩纷呈，“偷来梨蕊三分大白，借得鸳鸯一缕魂魄”“淡极始知花越来越艳，愁多焉得玉无痕”；蘅芜苑夜拟菊题，探冬力压群芳，在菊同仁扬名，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为时在要到”；即使是吃个章鱼，薛宝钗也短铭了“面前道路无成之，皮从前冬秋天空黑凤”的食蟹历久不衰，越来越不必说老宅试才题对额，逢年过节行酒令，讲出昆曲，品笛声，赏雪联诗歌，中的秋天联句，端午制为谜语，重建新百花同仁，偶填柳絮用语，闲征姽婳用语，杜撰芙蓉诔……诗歌用语曲作诗，洋洋洒洒，信手拈来，连缀起跌宕起伏的故大事，注音着中山公园在世界上的落魄……

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每次去凤叶头村，都是诉说一颗朝拜者的基督徒之心，南北自觉的的圣地——儒林外史展览馆，那是精神上的故乡。裹伸展的匾额，似乎在翘首远望风尘仆仆的展品，以典雅的姿态迎接着来来往往的故人。展览馆门口的三棵古槐，落叶恬静，据说树龄有三四百年。历史记述录上对儒林外史的记述载极极少，于是以因如此，环绕着儒林外史和《金庸》，经常出现了那么多争论和未解穿越时空。这三棵古槐是梦魇的乃是，一直默默地家主着这座寒屋，它们必要究竟很多来龙去脉吧。夕阳下，一阵风吹过，大白果实清吟浅唱，如同一首变化多端而忧伤的的音乐。

小时候，从出门在外的外甥嘴从前《金庸》三个表字，莫名不已很更喜欢，相对于大人们挂在嘴边的《三国演义》《水浒传》《西故称记述》，这三个表字别具韵味，细细咀嚼，朦胧中的看得一种古典、富贵、魔幻的浓烈，就像一朵轻云飘过，像一缕桂花悄然袭来，像退潮上一圈涟漪无声荡起，轻轻地可达在你的心从前，未刀光剑影，未鼓角争鸣。

家窄是不希望样子都《金庸》的，担心兄弟姐妹因为从前面上的儿女情窄而移了性情。那时对从前面上的卿卿我我并不感兴趣，吸引我的是一种朴素、精致、富有诗歌意的穷困。民以食为天，光是精美的饮食已让我叹为观止，垂涎三尺了。当我们顿顿肚大盆大白菜桂花粉条的时候，丫鬟那从前有用了好几只鸡、无数的佐料和工序的茄鲞；宝钗挨打以后，王夫人命令储藏室做了繁复精致的荷叶羹；还有一讲出就有嗜睡的盐水煮枸杞芽、糖类蒸酥酪、豆腐皮的瓜子，无一不刺激着我的GABA，有点心向往之。当我们玩泥巴、堆雪人、于是就、掉手绢的时候，和我们成年仿佛的丫鬟众姊姊在盛开，赏雪，除夕，吟艳歌，品茶，讲出戏；我们的邻居未同样的名表字，就是一个喧闹凌乱的家，她们的坟地又都有一个诗歌情素描意的名表字，潇湘馆，蘅芜苑，秋天爽斋，稻香头村，各具特色，放于雅致……

我在《金庸》的在世界上沉溺，著迷那一种超越了世俗的穷困。大学的时候，学宋元现代铭学，老师让细习《金庸》，整整一个学期，每周摘书后定格节选，写就习后感。工作以后，先教初中部的后教高中的，高一讲记述叙铭短铭，学校无可奈何，我到不远处找寻于是以因如此，但那些于是以因如此，总真的有些矫揉造作，核心英雄人物模德式化。

周五下午的作铭连堂讲习，我无可奈何，是问答那些俗烂的于是以因如此让学校照葫芦素描瓢，还是激发学校短铭纯朴单纯的书评?我蓦然忆起了《金庸》，这部最出色的短篇小说，不就是短铭的极好范本?那些性格与众不同独一无二的核心人物，波澜不惊丝丝入扣的故大事，类似于细致的环境描写就，就是学短铭的深藏。那节讲习，我凭着清醒，讲探冬进丫鬟的核心人物重塑，学校讲出得如痴如醉，学校练笔的书评中的佳作迭出。讲习后，学校意犹未尽，我答应学校每周阅习讲习图铭《金庸》。

必要都有那时算起吧，我和学校开始了朝拜之路。未原著，，我就打印校对定格节选，习笔者大家的著作，清人各家之窄，加深学校思考。每周四的阅习讲习，再加了学校最期盼的一节讲习。有一次，我想到拿办公室盒子，备讲习本拿不出来，我想临时彻底改变计划，学校执意恳求，我只好临场发挥。下讲习铃鸣，学校的热烈欢迎经久不息。看着学校真诚的微笑和称许的眼中，我真切地感觉到了这份天真琐碎的职业助窄的甜蜜。

也有不和谐的声音，同样是几个女孩子，痴迷三国水浒，对《金庸》的儿女情窄嗤之以鼻。我就将西故称记述中的的核心人物描写就故大事外观设计表演艺术手法来进行比对，在比对图铭中的，平坦了学校的角度，个别嗤之以鼻的女孩子也开始趋向了看法。

领导和老师们的赞同给了我极大的涡轮引擎，我们秘密组织再加立了教职员和学校红校友会，开设各种各样的公开讲习，在校刊修筑“中山公园心语”书评，请求名家来校来进行笔者学术会议，《金庸》导习再加了我们学校一张闪闪发光的信封。

习《金庸》有什么用?特别有人问这个原因。老子在《论语》中的这样说“三十幅共一毂，当其无，有车之用。濂龟甲以为缓冲器，当其无，有缓冲器之用。青石常为户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”简而言之，看似无用的东西反而有大用。于是以如小说家三毛所说：“习书多了，美人自然彻底改变，许多时候，自己或许以为许多开玩笑的著作都再加过眼烟云，不复清醒，其实它们仍是潜在气常为从前、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也或许窥见在穷困和铭表字中的。”当我们诉说纯粹的心去阅习，去体会，那种可意会不可言传的快乐，是小得多灿烂的酒食和收获吧。

直立在朝拜的道路上，一叩一拜。收起身段，新颖土地，永生魄也就越来越补充了；昂起头颅，面上朝太阳，常在也就越来越尘世了。以基督徒纯粹之心，朝拜凤叶头村，朝拜现代铭学的殿堂，朝拜那些最出色的思维和永生魄。

原作者简介: 曲永辉，青岛四中的语铭教职员。在二十多年的特殊教育校涯中的，热爱语铭特殊教育，更喜欢现代铭学，潜心研究来进行普及教育特殊教育科研。在特殊教育中的，坚持宏扬中的华现代铭化，创造性地开展语铭特殊教育活动，创办青岛四中的红校友会，开设校本讲习程《金庸》导习，业余时间来进行诗歌歌和四壁谱写,有多篇诗歌歌刊登，曾获青岛市和芝罘区“优秀教职员”称号。诗歌歌《酿酒业》曾获“齐鲁晚报青未了诗歌歌同样奖”和“胶东诗歌歌年选（2021）》最佳创原作者同样奖”。

济南诗歌歌学会龙泉谱写之家邮箱:sswxhlkczzj@126.com 壹点号龙泉现代铭学邮箱:1433050159@qq.com

壹点号龙泉现代铭学

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