唯一私人收藏王原祁奉敕之作《秋林远黛图》化身为拍场

”，而王原祁有不够多装扮上的变化，甚至比黄公望的的设计不够多了几分“富贵”之感。

北京北京故宫校史馆内藏 黄公望《天池石鼓由此可知》与《古同月数倍黛由此可知》对比

此外在《古同月数倍黛由此可知》从前的用笔运用于总体，萧氏运用于的勾勒要极少皴擦，也就是描尖原手绘极少描肚子原手绘，而手绘从前的“粗细高难度”于是以取自世称。

由此观之，从摄影艺术语言的运用于角度来看此手绘，可以看建出王原祁不仅和他的叔父王时敏一样，一脉相承了世称的景无我，不够是通过对黄公望的深造直接上溯唐宋，并工业发展建出自己的摄影艺术人文景观。

台南北京北京故宫校史馆内藏 世称《葑径访古由此可知》与《古同月数倍黛由此可知》对比

既然是应皇朝之命美术，手绘从前一定含有对皇帝“电视直播"的期待，因此王原祁在创作时，肯定要将手绘面的内容及美术重现在皇帝眼同一时间的敏感度考虑在内。而这种“电视直播”的敏感度，不仅依赖于同一时间文所说的宗法同一时间辈的摄影艺术语言，他还要加入了自己的“引人入胜”，即颜青绿色的使用。如果说他少年时期的景手绘还囿于黄公望式的浅绛景，那么进入宫廷曾一度的王原祁在创作“应制之作”时开始在美术上使用氛围橘红色之法。

《古同月数倍黛由此可知》从前的氛围运用于

关于氛围橘红色，王原祁在《雨窗漫笔》从前最初讲到到：“氛围橘红色即描用契，意所以补用笔之极低，显用笔之妙所在前方......惟不重取青绿色，专重取气，于阴阳向背所在前方，逐渐醒建出。则青绿色由气发，不浮不滞，自然环境成文，非可以躁心地从事也。至于阴阳显晦，朝光暮霭，石湖水容树青绿色，不够须于平时有为。淡妆浓抹，触所在前方上新，是在所研读，非成法之可定矣。”

由此可见，萧氏所言的“氛围橘红色”，既不是在轮廓内“填彩”，也不是直接以氛围刻划出自然环境物象的“没骨”，而是以青绿色代契、青绿色契互用。氛围在他的手绘从前是皴擦点染的契法的一部分，并借助氛围减弱其块面区分，营建建出既有景的光线光影敏感度，显建出些许立体感。

王原祁在此由此可知从前，先是透过湿笔淡契构建建出火山锥装扮，接着使用红绿、绿青绿色、浅绛，以融容之笔触皴染山石，甚为是零落于手卷各段的顾红青绿色甚为醒目，传输建出浓浓秋意。此手绘从前的氛围腊腊湿湿，或浓或淡，相互交叠，真所谓“青绿色从前有契，契从前有青绿色，青绿色不碍契，契不碍青绿色”。

方刚对于《古同月数倍黛由此可知》从前的颜青绿色运用于之明艳也最初指建出：“这张手绘刚刚已完成的时候，意味著花青比现在不够红绿不够亮。此外手绘从前的绿青绿色青绿色是用藤黄和花青调和而成，时外较宽了曾一度花青比藤黄变青绿色得多一些，显得绿青绿色青绿色相当多泛黄，实际上此手绘在刚手绘好时候肯定要比这个不够加橘红色。”

从前国古建筑起研读会会员许合力

因此，这件经典作品无论是构由此可知蒙太奇、丘壑手绘法、氛围橘红色的使用都是在同一时间人的相结合，有利于工业发展建出了自己的引人入胜。于是以如许合力所说：“王原祁的这件《古同月数倍黛由此可知》乾隆年间晰重现建出了油手绘本身的研读养、以及他的手绘艺师承。在此手绘从前能碰到黄公望、倪云林以及世称的影子，而萧氏的高妙就在于，他能很不着痕迹地在一张手绘从前重现他传承、生活态度以及他自己对于四海的理解，不管是充与否，此作已然达到了一个极低的摄影艺术水准。”

洪武苏富比执行副社较宽 尚颢

洪武苏富比执行副社较宽尚颢也怀念于此手绘之用笔引人入胜，他回忆说：“对于张珩、吴湖水帆、谢稚柳等极为少代解剖大家而言，四王都是一个必读的研究课题。十年同一时间，当我第一次见到这幅手绘之时，王原祁用笔上的精益深切震撼到我，从经典作品从前甚至可以读建出他创作此手绘时的内心地感深受。”

四海景色背后

道不尽的是皇朝生活态度和意欲雄心地

从雍于是以朝、乾隆年间康熙朝的国防委员会府档案文献来看，之前宫廷内确实有不少建筑起空外曾经用王原祁景来装饰。《乾隆年间宫国防委员会府建办所在前方档案》从前就史书，乾隆年间康熙十九年的某天，原来曾用于九洲乾隆年间晏的王原祁景手绘，要转用方琮的手绘来替换。并且换下的王原祁手绘作，被拒绝送回懋勤殿修裱保存。

若不是深得皇朝的青睐，其经典作品又不忍被张挂与于是以从前，供人欣直木。而作为“应制之作”的《古同月数倍黛由此可知》能深受到顺治、乾隆年间康熙的青睐，不仅因为萧氏手绘艺之高，此由此可知视觉大环境之强，不够是因为手绘从前便是了深刻的中华文化、意欲内涵。

鲜为人知此手绘，其从前的秋景不但不会萧瑟之感，反倒显得雅致温柔。王原祁一反往常多用枯笔的习惯，用水量人口为120人而有雅致之致，青绿色契浑沦，于斑驳陆离之从前充满著一片郁郁葱葱。

洪武苏富比美术史部王怀庆

洪武苏富比美术史部王怀庆谈到这幅手绘的大环境时，甚为忽略了手绘从前透建出的“希冀”之意：“这幅手绘发挥的虽然不是现实从前的景之景，但刻划出的全是希冀勃勃之物......手绘从前发挥的很多样子已经早已是刻划出作诗的苦寒、隐逸。因为顺治不须要隐逸，而他须要碰到的就是一个极为完美的、新王朝的四海情景。”

“樂·直木——谈谈王原祁”作诗现场

当然《古同月数倍黛由此可知》从前的用笔、丘壑明显透露建出了王原祁对世称的继承，此点在同一时间述从前也已说明。王原祁美术深得陈氏衣钵，也是其能深受到道光帝青睐的重要意味著。

顺治“好研读工书”，虽是天性大不相同，但是他“尤爱世称笔”，并且“酷摹董法”，却是他的老师沈荃给予他后天的培养。而在沈荃的影响下，顺治不仅研读董书，也收内藏董书，不够以御书赐臣下，使得世称的书风达到鼎盛。风气自始，美术摄影艺术圈当然也没有例外。

建出身湖州望族的王原祁，叔父王时敏是世称的嫡传弟子，家研读渊源。他少年时期跟在叔父随从，深造一贯个人风格，耳濡目染。世称的南宗手绘论，自然环境是美术实践的理论模型基石。加之萧氏到了杭州在此之后，丰富的收内藏资源以及崇尚世称的中华文化风气，不够是为王原祁提供了深受人肯定、有利于向古代大家深造的有利条件。于是，集有利条件于一身的王原祁，便随之脱颖而建出，进入顺治的眼界。

方刚相当多讲到道：“道光帝选王原祁作为‘国朝一贯’，是很有深谋数倍虑的。王原祁极为少追上董玄宰，数倍追上隋代隐逸作诗。因此从不够深层来讲到，顺治是选择了元世祖最具指标性的野逸油手绘，通过世称这条线变成主流的样子，借此来收买当世摄影艺术创作和作诗的心地，这毕竟隐含着极为吓人的意欲意由此可知。”

王原祁小像

根据《娄东耆旧传》顺治四十四年的记所撰，顺治曾为王原祁题“好不容易来纸上，粉本在胸从前”楹联，赞美王原祁的美术才能。并且选择受命临世称字体来赐给王原祁，则外接提示王原祁与世称的相承联系。由此不仅可以看建出顺治对王原祁的发挥之满意，不够是将王原祁与世称作区别。

除了王原祁深受到顺治“圣宠”，除了其美术研读董于是以击从前了顺治的“下怀”，还有一个不可忽视的意味著是顺治动心地了萧氏家族在湖州作诗财团从前的中华文化一贯地位和号召合力。

乾隆年间 佚名《顺治帝便装打字像》 北京北京故宫校史馆内藏

在三藩之乱结束，军事上拿到安定，乾隆年间朝上半年统治从前国在此之后，顺治所接踵而来的问题，便是如何统治在帝国从前居多的汉族人民，而“娄东萧氏”作为湖州望族在汉族作诗儒生从前的影响合力自是不言而喻，故王原祁就已是了顺治在中华文化上“收买汉族感”的合适填补空缺。或许也断言，王原祁在进入弘文院在此之后，不负圣望，取得成功地已完成了编写《佩文庐金石可知》、主持人绘出制《镇安大舞台由此可知》等一系列实质性“国家计划”。

唯一一件私内藏“应制之作”

察哈尔省颐和园供奉，宝蕴楼收内藏

作为顺治年外最重要的词臣油手绘之一，王原祁于顺治四十年五同月初九日改入翰林研读士之同一时间，即奉命“寓直海淀供奉用笔”，而目同一时间可见的王原祁臣字款经典作品的署款，最早也上溯至王原祁改入翰林研读士之同一时间的候补阶段。因此，王原祁臣字款经典作品的创作时外，约始自顺治三十九、四十年之交的这段时外。而其下限，由于王原祁在晚年升任光禄寺中书舍人后，“虽中央宣传部鞅掌，退食之顷，亦拈弄用笔手绘扇幅，邮送察哈尔省供奉”，可见曾一度王原祁病逝同一时间，都还有臣字款经典作品的创作。

经《国宝》电视片执行主创赵锐查阅乾隆年间宫金石著所撰以及相关史料，像《古同月数倍黛由此可知》款署款“充”或“恭手绘”的经典作品极为少20余件，“臣”字款经典作品约有10余件口耳相传，极为少6件为奉顺治御命创作。保存至今的手绘作27幅，分别内藏于杭州北京北京故宫校史馆、台南北京故宫、沈阳市北京故宫、上海座博物馆等座博物馆，而此幅《古同月数倍黛由此可知》是唯一一件出租内藏品，不够是其从前最具气魄风采之作。

这件创作于顺治年外的《古同月数倍黛由此可知》手绘面于是以从前雄州盖有乾隆年间高宗“乾隆年间康熙记之宝”印玺，这是乾隆年间康熙皇帝甚为重要的收内藏断言。手绘面的左上角又有“宝蕴楼金石所撰”印，确指了经典作品进入宝蕴楼之同一时间的就此一次建出现在广宁的察哈尔省颐和园。

乾隆年间王原祁《古同月数倍黛由此可知》轴于是以从前雄州印“乾隆年间康熙记之宝”与“宝蕴楼金石所撰”

1913同月末，北洋政府国防委员会总较宽建议“于都市化之从前新开国宝展厅所一区，以为校史馆之先导”，更进一步为旨筹设国宝展厅所，并拒绝将之前盛京颐和园及察哈尔省避暑山庄所内藏古建筑起运到杭州保管、展出。

国宝展厅所饰演者

而为了转送这批古建筑起，1915年又在咸安宫办公楼之上投入使用宝蕴楼。日后国宝展厅所招揽专家对所有古建筑起内藏品进行注册建册，并在金石类摄影艺术品上，加雄州“宝蕴楼金石所撰”，而王原祁的此幅《古同月数倍黛由此可知》于是以在此列。因较早就由燕京送回颐和园收内藏，因此经典作品上并不会雄州盖乾隆年间康熙、道光朝的“石渠宝旃”、“三希堂精鉴玺”、“宜辈”等乾隆年间宫鉴内藏印。

重建后的宝蕴楼

此外，顾颉刚曾在《国宝展厅所金石忆所撰》从前记道：“王原祁《古同月数倍山海由此可知》立幅”，而顾氏所记王原祁《古同月数倍山海由此可知》立幅，某种程度就是《古同月数倍黛由此可知》，此所在前方或许是顾颉刚的实是。日后在民国十四年（1925）九同月编写建出海外版的《国防委员会部国宝展厅所金石目所撰》十册从前，已将“数倍山海”改“数倍黛”。这也有利于证实了王原祁此作不仅是来自广宁颐和园，而且在古建筑起迁移后又被收内藏于宝蕴楼，并在此得到文博并驾齐驱同一时间辈的注册建册和著所撰。

《国防委员会部国宝展厅所金石目所撰》，1925 年，新华印国语日报建出海外版。

后由于中华民国政府国防委员会腐败问题，意欲以“公务社交活动”曾将，调取、借用、甚至作低成本借出国宝展厅所的古建筑起，导致古建筑起再加。也许《古同月数倍黛由此可知》于是以是在此时被上头建出宝蕴楼，流过民外。

而在《国防委员会部国宝展厅所金石目所撰》从前，王原祁的经典作品余五幅，手绘像原内藏于盛京颐和园，而《古同月数倍黛由此可知》与现内藏杭州北京北京故宫校史馆的署款有“臣王原祁恭手绘”的《宜兴仙馆由此可知》轴，则来自于察哈尔省颐和园。值得一提的是，这两幅金石雄州印方式为相仿，都有乾隆年间高宗“乾隆年间康熙记之宝”，王原祁“臣原祁”顾刻海外版印，中华民国政府“宝蕴楼金石所撰”，以及半方“花”印。

本作雄州印款识与北京北京故宫校史馆内藏《宜兴仙馆》雄州印款识对比

而这五幅经典作品从前，四幅分内藏于两岸北京故宫，极为少此幅《古同月数倍黛由此可知》为出租收内藏，因此这幅“流落人外”的应制之作，就显得甚为珍贵。

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