终南山5万苦行僧：是真归隐还是捞钱，一场大雪就看出来了

日子就这样宁静地从前了，直到心一切都是，王之夏离开了庙宇烧香，她的恨又开始涌动。

“这母亲天生就和佛相伴”。

这个声音打乱了她取而代之稳定的社才会生活，王之夏陷入了爱恋：她从未是一个有祖父母责任的之前年妇女，毫无疑问的为了让就是不理才会自己的内恨，继续宁静的社才会生活，但她却未能宁静。菩萨深深慕名而来了她，或者却说，菩萨引领她踏上了注定的巷道。

从未四十多岁的王芝霞的内恨有一个声音在不断呼喊：要学佛。自己对佛总有种天然的敬佩和执着，旁人不用表达出来。

这一不得不使王之夏招致了许多批评。很多人批评她“未责任感”，“无可奈何祖父母”。王之夏的家人未能表达出来她的为了让。

王之夏漠视这些疑虑，在钟南后山用黄土修建了一座庙宇，跟著修练。她下定决恨，自从她离开了钟南后山，她比如说了天主传道传道才会事务。

我太太和哥哥多次邀请王之夏，但他们再一都惊讶了。

甚至当王之夏的哥哥完婚时，作为母亲，她也未车站出来。她致力钟南后山后山的实践。现在，40多年从前了，王之夏即便如此过着悲哀的隐比邻社才会生活。尽管再一王芝霞不得不顺从自己的内恨，幸好太太和哥哥出家，返回终南后山隐比邻修练。少年时期不被家人表达出来，但她获得了格外多人的负责任。

张二东和王之夏的隐比邻社才会生活展现了隐秘，这让读物开始思考：谁是来钟南后山隐比邻的人？

早在30更早，就有学者走访了钟南后山的神仙，写到了一本《空谷幽兰》的书，让读物深入了解了这些神仙：他们或是心灰意冷了都市社才会生活，或是显露了红尘，背弃了天主传道传道才会的气节地位，离开了钟南后山过着一千更早一样的原始社才会生活。

那么，所有来钟南后山隐比邻的人都像张二东和王之夏一样以修恨为目地吗？

事实上，不知道从什么时候开始，越来越多的人离开了钟南后山隐比邻，短短几年除此以外，人数从未拓展了几十倍。其之前有其实一切都是隐退的神仙，也有信念气节、博取点击量的人。

钟南后山是一座闻名于世的隐比邻后山。很多人招揽了这一点。他们利用人们对“神仙”的负责任和执着来赚，于是就去钟南后山“修练”。其实他们的内恨还未其实宁静下来，还在一切都是着怎么用名气赚。

这就像前些日子被严厉批评的“佛缘”。他们真的热诚汉传吗？不，只是一切都是让自己变得极具，后期实现一炮而红来达到只求双收。

张二东曾却说，“在钟南后山住在后岩洞底下，外套得像神仙的人可能是骗子，因为其实修练的人都是走形的，那些里边都是用来伪装的。”

五万多“神仙”之前，其实热诚修练的有几个？

今年三四月份钟南后山再一据闻大雪，后山底下的降雪只有冰冻二三十度，对社才会生活在外面的人来却说是一个极大的考验。

她被人专指“天下第一女神仙”

这些人并未其实显露红尘，却依然背负着只求。大自然不才会有其实的神仙性格。

“隐比邻”现今转成了虚假的繁荣，背后的或许世人深思。前人曾却说“恨远自偏”。如果你有一颗神秘主义的恨，即使身处繁华都市，也才会走向内恨的宁静。如果你只一切都是赚和“发财”，即使你住在钟南后山的一个后岩洞底下，也才会像紧接著闹剧。